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觉醒!觉醒!觉醒!有幸在全球电影业衰退时期看到这样的神作!命题宏大却不空虚,明喻隐喻都细雨润物地浸透在细节里…建立在奴役和粉饰之上的王朝终将被推翻,是天谴,也是民意!而加速一个吸血朝代灭亡主要还得靠权力内部觉醒与倒戈,电影对这一视角不惜笔墨实在难得。

而神话中的天谴,似乎就是在感召这样一种精神,一种反抗精神,一种不畏强权明辨善恶的智慧。 殷寿借狐妖法术完成继位,借修建祭天台拖延时间,期间遍寻方士神药,说明他也恐慌,但借pua多年的质子杀四伯候,又是缜密淡定的,挑起父子相杀兄弟相残,殷寿一招借刀杀人,为自己排除了异己,不过就像姜王后说的,你杀的不是臣子是民心国运。

礼崩乐坏,人伦不再,为免民不聊生天地重归混沌,统治层就需要大洗牌。

救世者自救,乱国者乱己,得民心者顺应天道,自有神助,殷寿说姬发和他最像,因为都是次子,不能继位还要东征西战时刻准备赴死,但姬发终究还是觉醒了,弑父杀兄他做不到,因为姬昌和伯邑考是义勇善良的人,原生家庭决定他们处境相似但选择截然不同。

关于殷寿和姬发原生家庭的不同,电影在细枝末节处也有交代,帝乙热衷于残酷的游戏,把苏护的头颅制成酒杯把玩,而姬昌出场就在关心麦子收成,他心系的是民生。

电影也没有把亡国之罪强加于妲己和狐妖,而是一颗被权欲蒙蔽的不甘的心,草菅人命,置百姓于人祸,枉为人君,必然天怒人怨,人神共愤!
华夏民族是幸运的,有神话慰藉,有史诗警醒。感恩每一个不屈的灵魂,他们的故事渲染出一个民族的精神底色。惊艳的视听效果背后是刻骨的人文内涵,了不起的电影!
而抛开现实意义,封神的视听效果也让我叹为观止。记得最开始知道这部电影是看到谢飞导演关注了封神,并给予很多肯定,谢飞导演是我非常喜欢的中国导演,他曾说“只要审核制度不改变,我就不拍电影”,这句话让我很揪心,而关注到封神我看到乌尔善说过这样一句话“想象力是电影的本性”,今天看完封神,我热泪盈眶,他真的做到了,乌尔善用想象力填补了审查的空白,因为不方便剧透,我这里仅说两点,就是封神里每一处有血浆出现的场面,都处理的富有浪漫色彩,或凄美或揪心或悲壮,奴隶和王室的视觉对比也很震撼,那种朱门酒肉臭路有冻死骨的极致具象化呈现,让人动容……至于其他的什么巨物对比,繁简对比,鲜灰对比,封神更是信手拈来,印象深刻的尤其那几个流畅的一镜到底,让我看到电影艺术在古典语境中的传承与创新,至少在我这样的普通影迷看来,封神各个方面都惊艳到了我。
再说说表演,每个人都出神入化,伯邑考下线我真的没绷住,可能出于惭愧吧,李雪健那么慈爱,我却没有伯邑考那种赴汤蹈火的勇气。城门外的姬昌,面对如雨的唾骂,怀抱儿子的血肉,哀莫大于心死,而我只想说,这些愚蠢的朝歌百姓离苦日子不远了……其他的,我特别喜欢妲己和雷震子,他俩特别有对比,妲己被附身的躯壳就像一个人形傀儡,灵魂和肉体的不协调自始至终透着凄美,雷震子又恰好相反,行为和肉体超乎常人地一致,那么率真,那么热血,那么可爱。九尾狐和雷震子的行为动机都是报恩,志怪故事里单纯的妖魔和复杂叵测的人性又构成对比。
殷商人民等来了周礼,我们等来了好电影,环境再群魔乱舞,哲学不会失落,呼唤哲学的人民不会失落!富有哲思的电影不会失落!希望市场不负封神,二三部如期而至!