《山海经》中最可怕的地方，常年堆尸如山，专家竟找到其现实原型
上古奇书《山海经》中记录最可怕的地方是山，记载中此地尸横遍野、尸水横流，但就是这样一个几千年来让人敬畏的地方，却在现实中找到了它的原型，有人认为尸山存在于云南，也有人认为尸山存在与新疆，知道郭沫若先生对其进行了系统的考察后，才讲这个可怕的地方彻底解开！—-引子
《山海经》中最可怕的地方，常年堆尸如山，专家竟找到其现实原型
大家好，我是叶风，《山海经》可以说是我国最奇特的古籍之一，而且还是我国神话体系的奠基之作。虽然有很多地方让人觉得多少荒诞，但是细细推敲又会有很多的惊奇地发现。有人就坚信，山海经其实并不完全是虚构出来的神话故事，书中描述的各种场景各种神、仙、妖、魔，甚至地点，在现实生活中应该都有原型，甚至有人怀疑书中的很多的记载都是史前文明的真实写照。比如近代就有人对《山海经》中最恐怖的场景“尸山”进行了研究，研究结果发现，这个地方有可能是真实存在的，而且或许还与史前文明有关。
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恐怖至极
尸山，被称为是山海经中最恐怖的地方，叶风翻阅了山海经相关的资料发现，其实原著中的尸山并不是像后来的尸山这般恐怖。原著中描述：“历山又东十里，曰尸山，多苍玉。其兽多麖。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。”大概意思就是，在历山的东面，大概十公里的地方，有一座山叫做尸山，这座山上盛产苍玉，还有很多只叫做麖的猛兽，山上的尸水流出来，向南流去，最后注入洛水，尸水中则盛产美玉。在后世几千年的演变中，各种关于尸山的神话故事也相继传出。
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比如流传最广的一个版本说：“相传尸山地区本来水草丰美，人们生活富足，但是突然有一天，这里却变成了尸骨堆积如山、血水成河的人间炼狱。”相传在公元前5400年左右，尸山地区发生了一场史无前例的大灾难，这场灾难过后，方圆百里尸横遍野，尸体堆积足足有三米之高，远远看上去就如同一座一座的小山，时间久了，尸体开始腐烂，流出来的尸水渐渐地汇集成了一条小河，这还不算，还有更为恐怖的事情，靠近地表的尸体慢慢地变得残缺不全，内脏器官和部分的血肉肢体开始逐渐地变成了植物，这种植物越长越茂密，而且逐渐形成了恐怖阴森的尸林，这些植物靠吸收尸体的阴气和日月的精华疯狂的生长。
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说起来也非常的奇怪，在白天这些植物会幻化成森森白骨，只有在月圆之夜才会变化成为植物，即使是植物也非常诡异，因为这些植物上根本不是植物该有的叶片和枝干等等，而是器官和人肉。大家可以想象一下月黑风高。皓月当空，放眼望去。植物上长的都是器官，这场面，这场景，就问你害不害怕。相传这些尸树不但看着恐怖，实则它们还真的是很恐怖。因为这些树木需要尸水的滋养，如果没有尸水，那么他们就会疯狂的自己寻找尸水，尸树越来越多，需要的尸体也越来越多，他们就会制造越来越多的尸体，他们将尸体堆放在一起产生尸水，通过尸水的蒸发形成尸雨来滋养整个尸林。
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不光如此，尸山上还有一种上古凶兽，这种凶兽长得是人畜无害，就像小鹿一样，但是可别小看了这个呆萌的小兽，他就是上古凶兽麖，传说这种凶兽有两个胃，一个只吃满月时候的尸林、一个只吃尸灵。而且麖的胃口极大，吃不饱，他就要闹事，他不但会吃人类的尸体，就连同伴的尸体他们都不会放过，如果没有尸体麖就制造尸体。由于他们都是以尸体为生的，所以只要他们互相伤害起来几乎都会或多或少的中毒。说起来这更像是种族间的自相残杀。
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虽然尸山听起来阴森恐怖至极，但是，还是有让人向往的事物的。原因很简单，因为这里生产美玉，而且尤以价值连城的苍玉最为闻名，这种玉石如果出自上古凶兽麖的腹中，那定是价值连城。不难看出，尸山其实更像是一个欲望被无限放大的斗兽场，人类历经灾难滋养了植物和神兽，这又为人类埋下了欲望的祸根。尸山好像就是一个对欲望的死循环。虽然关于尸山的故事听起来非常的阴森恐怖，但是有人还真的在故事中找到了尸山存在的蛛丝马迹。
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争论不休
直到今天，关于尸山的原型一直都争论不休。部分专家认为，他们已经掌握了尸山真实存在的证据。但是具体在哪，专家们也不能给个定论。为什么专家也没能给出大家一个定论呢？叶风告诉您，专家人家也直言不讳，问题就出在尸山的尸字上。山海经发现的时候都是手抄本。我们知道，只要有人为的操作，就会出现误差。有的专家说，尸山的尸最早可能是户，尸山也就是户山，文言文中也有通假字，久而久之人们就接受了这种错误。而且尸字在山海经中出现的频率非常高，用尸字更显得山海经光怪陆离、引人入胜。所以后人就将错就错，只要对霍山加以研究，尸山存在之谜也就真相大白了。
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但是有另一部分专家认为，抄错的可能性不是很大，尸山应该就是尸山，山海经上说尸水最后汇入洛水，按照现在的地图来看这个地点应该就在河南境内，即使沧海桑田，河流改道等，尸山应该也就在附近。经过多方调研后发现，河南境内真的就有一个叫做尸乡沟的地方，专家就断定，这个尸乡沟应该就与山海经中的尸山有关系。不过具体古代有没有出现过美玉、有没有凶兽也难以定论。
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另外还有人对以上的两种论断都不赞同，他们认为，山海经中的尸其实有很多种含义，其中一种含义就是有雕刻或者玉石雕像的意思。这样推理下来，这个尸山应该就是一座玉石山，山上有数量庞大的动植物群体。如果这样说的话，这么大范围的玉石山，只有在云南和新疆境内才有。不过部分专家却在《山海经》的另外一章中记载，盛产美玉的山中自古多瘴气，各种小兽纵横在山间。由此可以断定，这种产玉的山应该是在云南，而不是新疆。当然这些参考对于认为尸山根本不存在的人来说，根本算不上什么真凭实据。
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扑朔迷离
除此之外也有部分人认为尸山其实就是幽冥地狱，在远古事情这里发生过大规模战争，战争让这里血流成河，而恰巧被人记录下来，用夸张的手法表现了出来，所以这里成了禁地，久而久之就有了各种各样的传说。不管怎样，在后世的演化中，尸山已经成为一种幽冥或者禁地的象征。认为尸山就是祭祀圣地，这个地方就象征着无上的神权。持这一观点的人其中就有著名的考古大师郭沫若。郭老先生这么说也是有自己的道理。因为郭沫若考察《山海经》时发现，尸在山海经中出现了很多次，可以说频率非常高。
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所以山海经中的尸字代表的其实并不是尸体的意思而是神权，意思大概与巫相同。神权在上古时期可不得了，这些人是替上天传达旨意的，比如有的部族的首领也被称为是巫，所以郭沫若就猜测这里的尸应该就是巫师，尸山应该是巫师祭祀的地点，尸水应该是祭祀活动中的一种道具。这样解释看起来也是有理有据合情合理，而尸山作为一种祭祀场所存在，的确让人们心生敬畏，久而久之有了各种各样的传闻，也是情理之内。
《山海经》中最可怕的地方，常年堆尸如山，专家竟找到其现实原型
其实不管尸山是不是真的存在，都改变不了山海经在古籍体系中的地位。在古代生产力极其低下的条件下，想要创造出如此多的场景和事物，一定是有原型存在的。不管尸山的原型到底是哪里，到底是什么，对于我们来说尸山都有一种警示作用。面对财富和欲望，人类要懂得适可而止，正所谓君子爱财取之有道，诱惑越大，风险也就越大。尸山上高达数米的尸体、累累的白骨、食尸的凶兽与价值连城的美玉共生共存，也告诫我们，天下没有免费的午餐，风险和利润是并存的。