明代案件：恶奴冒用名字，霸占主家山头田地，最终各罚谷50仓
在明代云南府昆明县七都嵩川，有一人叫萧馨，他家的祖坟在安宁村，那里埋着萧馨的六世祖萧望、六世婆胡氏，具体位置在伏虎山。
古代大户人家的坟，附近有田地，这些地的收入专门用来祭祀，所以叫祭田。萧馨祖上当时置了一百亩祭田，还有三宅用于看坟的屋子，包括池塘、菜园子都有。
当年，萧望安排仆人萧富夫妇带着三个儿子一同居住在坟屋，专门负责种田守墓。
萧望生了六个儿子，传到萧馨这一辈时，家族中已经有两千多人。他们年年都来上坟祭祀，因为路远，来回有六十多里路，所以他们一般会在坟屋住一晚上，第二天才回去。
与此同时，萧富三个儿子的后世也都有百余人，因为祭田多，消费少，他们也富裕了。有钱了，就觉得自己不一般了。这种看法，今天或许正常，但是在古代不行，仆人的后人还是主家的仆人，主子的后人还是主子。
萧富的后人中，萧罄等人觉得自家也有钱了，族人也不少，于是心怀不服：萧馨也是人，我们也是人，凭什么年年都是他们来祭祀，我们都去服侍他们，还不能坐着？今年我们把山给围住，预先祭扫，就说今年该我们祭祀了。
明代案件：恶奴冒用名字，霸占主家山头田地，最终各罚谷50仓
众人商量好后，很快到了清明，萧馨族人杀猪宰羊，都来祭拜。不料，萧罄带着五六十人拦住了他们，不许他们上山祭祀，还说：这山上的老祖宗，现在该我祭祀了，你们赶紧下山。
萧馨很生气：奴才不得无礼！你没有资格祭祀。
萧罄就说：山上的祖宗，是我们共同的祖宗，我们和你们一样，都是他的子孙后人，凭什么年年都是你们来祭祀，我为什么不能祭？说完，后面几十人都抄起了家伙山，棍棒刀斧耙子叉子都有，一个个恶狠狠的。
萧馨这些人都是读书人，既怕打不过他们，又怕在祖宗跟前有辱斯文，于是强忍着怒气，挑着东西下山了。
回到家后，萧馨与六大房的族人商量：萧罄这伙畜生，以前他按照我们家族的规矩取名时，就看出来他不安好心，没想到今日如此过分。这等恶奴，如果不去告他，明天祖坟山肯定被他霸占。众人点头称是，于是就这么决定了。
很快，状子写好了，大致内容是：六世祖夫妇合葬安宁村伏虎山，当年委派老仆萧富夫妇住居管理，不料两百年后他们仗势欺人，不容许族人上山祭祀，希望老爷做主。
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与此同时，萧罄等人也递了状子，内容是：始祖萧望夫妇，合葬伏虎山。他支下的子孙，每二十年为一循环，轮流祭祀收租，今年该我们了。萧馨说我们是奴仆，既然是奴仆怎么取名都一样？如果我们不是一脉人，又怎么会有共同的祖先？显然，还是他们仗着人多，所以不遵祖命，希望老爷做主。
王知府看了两家状子后，把两家主要的人都带到公堂上审问。
萧馨实话实说：小人六世祖夫妇合葬在安宁村已经二百余年，他的子孙有二千多人，年年致祭。这附近的人，谁不知道萧罄是小的祖上老奴的后人？他们现在不甘心做奴仆也就罢了，还设谋要霸占我家祖坟，实在可恨。
萧罄则说：小人祖公支下，共九大房。萧馨那边是六房，住在祖屋；小人家是三房，搬到了安宁。往常他祭六年，小人祭三年，后来小人贫难，付不起祭祀费用，所以都是他们家来祭祀了。今年本该是小人祭祖管田，他却不容我祭扫。明明是公同的祖祀祖产，怎么他们六房人众，公然占去？若是主仆，祖上怎么有此公议？怎么会连名字也一样呢？
明代案件：恶奴冒用名字，霸占主家山头田地，最终各罚谷50仓
王知府说：既然你们说不明白，那就看当年的公议书。
萧馨拿来公议书，上面写着：文推网：最新高清电视剧，美剧，港剧，韩剧
立议约人萧葱、萧薇等。今有坟山一所，坐落安宁山。茔葬祖公萧望、祖婆胡氏于上，祖田百亩池园，一应九房互为管守，每房例管十年。周而复始，毋得争占。旧居六，所居三房，各道公议。如有不公不法，房即以不孝，赴官理论。洪武三年，五月初五日，立公议。七世孙萧葱、萧薇书。
看完公议书，王知府生气地说：萧馨，你祖上不是说的很清楚吗？你们一共九房，十年一次轮流祭祀，萧罄也是你祖上的一支啊，怎么是你家奴仆呢？而且他们取名都和你们一样，怎么可能是奴仆？
萧馨回答：他们到我们六房家中，从不用大名，只说小名。我们和他们离得也远，不知道他们用我们的姓，按我们的规矩取名，所以才有这种误会。
王知府又问：你那边两千多人，他那里只有百十人，他怎么能拦住你？明明是你人多，肯定是你恃强凌弱。这样吧，把里长带到公堂，再问问他。
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里长早已经被萧磬收买，他说：小的不知山是哪家的？但是萧罄家年年祭扫，还给过小的很多胙肉（祭祀的肉），而萧馨家隔几年才来祭扫一次，每次来的人都很多。其余之事，小的实是不知。
王知府一听，说：根据里长的话，说明你们都是一家人，这事儿不用争了，轮流祭祀就行了。
萧馨一看王知府判断不出来，不再说话，第二天写了状子，告到都察院的郭爷处。郭爷听他说了前后过程，以及王知府的判决，知道了案子的关键。
郭爷问萧馨：你说那伏虎山是你家的产业，那这山划归于你时，应该有丈量过，也有亩数、字号吧？县里应该也有记录吧？萧馨点头说是。郭爷说，既然这样，那就好办了。
随即，郭爷传萧馨、萧罄上公堂，同时，他让昆明县的县令，把县册取来。稍加审问后，萧罄还是那番话，坚决认为自己和萧馨一样，都是祖上的一支，轮流祭祀等等。郭爷看他嘴硬，于是翻开了县册。
只见县册一千三百号记载“坟山一段，二名安宁，计丈八百二十亩，业主萧馨，安宁山祭田。”一千三百一号记载，“土名山前，计丈三亩，业主萧馨。”其余还记录着鱼池、菜园等，业主都是萧馨，萧罄等人反而是佃仆。
明代案件：恶奴冒用名字，霸占主家山头田地，最终各罚谷50仓
再看看其他记录，萧罄户下也记录着某处伤、田、水等等，但是业主依然是萧馨，萧罄等人还是佃仆。
看到这里，郭爷怒问萧罄：你说你们也是萧氏子孙，怎么这丈量的山头、田地等，只写业主是萧馨，佃仆是你等？明明白白的主仆之分，截然不乱，你怎么能强附支系？我看你分明是想霸占别人的山头田地。左右，与我重打三十大板，看他招还是不招？
这下，萧罄傻眼了，再想狡辩也没用了，他只得招供：小人不该擅自用萧家的名字，也不该冒认和他们同宗，更不该霸占他们的山头祭田。
最后郭爷判定：把这些事刻在石碑上，竖立在祖坟前，免得以后又出现类似的事。萧家六房，每房都发一张证明，盖上官印。萧罄兄弟三房，各罚谷五十仓，里正受贿，革职重罚。
这个案子也能看出来，古代等级太严格了。主人的后人还是主人，奴才的后人还是奴才。像鲁迅笔下的闰土，为何长大后喊鲁迅“老爷”？就是在于这个原因。（出自《郭公案》）