远古新纪元：姜炎的文明火种（续四）

第二十一章 青铜鼎铸与工坊分工

秋收后的工组窑场，黑铁正对着一堆破碎的青铜坯发愁 —— 他想做一个比陶罐更庄重的容器，用于联盟祭祀，可试了三次，青铜液倒进泥模后总会开裂，要么就是成型后表面坑洼不平。“姜炎，这青铜怎么就不听使唤呢？” 黑铁擦着脸上的炭灰，语气里满是挫败。

姜炎拿起一块碎坯，对着阳光查看：“之前做犁头是实心的，容器是空心的，泥模得更结实，而且青铜液倒进去的速度要稳。” 他想起商周青铜鼎的铸造工艺，虽然简化，但核心原理相通 —— 先做 “内模外范”：用黏土做一个实心的鼎形内模，再在外面裹一层黏土做外范，外范上刻出花纹，然后从顶部的浇口倒入青铜液，冷却后敲碎外范和内模，就能得到空心的鼎。

姜炎和黑铁一起动手做模：内模用细腻的黄土混合稻草，反复揉捏至不裂缝；外范则分三块制作（鼎身、鼎足、鼎耳），方便后续拼接，还在表面刻上简单的花纹 —— 圆圈代表太阳，波浪线代表河流，这些都是联盟人熟悉的符号。“花纹不仅好看，还能让青铜壁更均匀。” 姜炎一边刻花纹，一边解释。

浇铸那天，窑场围满了人。黑铁按照姜炎的嘱咐，让三个工匠轮流用陶勺往浇口倒青铜液，速度不快不慢，直到外范上的排气孔冒出青烟（说明青铜液已灌满）。“得等三天才能拆范，不能急。” 姜炎按住想立刻查看的黑铁，“温度降太快，鼎会裂。”

三天后，当黑铁小心翼翼地敲碎外范时，一个青绿色的青铜鼎赫然出现 —— 鼎身刻着太阳与河流的花纹，三只鼎足稳稳支撑，鼎耳对称挺拔，阳光下泛着金属的光泽。“成了！我们做出青铜鼎了！” 黑铁激动地抱起鼎，声音都在发抖。

这个青铜鼎被命名为 “联盟鼎”，用于重要的祭祀仪式，每次联盟议事，首领们也会围着鼎坐，象征联盟的团结。借着青铜鼎的成功，姜炎对工组进行了细致分工：“石矿组” 负责开采铜、锡矿石（由白岩部牵头，他们熟悉山地）；“冶炼组” 负责烧炉炼青铜（黑铁带领，培养了五个年轻工匠）；“铸造组” 负责制作泥模和浇铸（专门从各部落挑选手巧的人）；“工具组” 则负责将青铜制成犁、刀、鼎等成品。

分工后的工组效率大幅提升，一个月就能做出三十件青铜器，不仅满足联盟需求，还能作为贸易品 —— 盐湖部用盐换了两把青铜锄，回去后开垦速度快了一倍，盐老怪特意送来更多盐块，恳求再换几件。黑铁看着忙碌的工坊，对姜炎说：“以前觉得青铜只是硬石头，现在才知道，它能把我们的日子变得这么不一样。”

第二十二章 夯土大道与驿站传信

“商队从盐湖部回来，说路上的泥坑陷住了木轮车，耽误了三天，粟种都有点受潮了。” 石鳞向姜炎和黑石汇报，脸上满是焦急。此时的华夏联盟，已有六个部落（石牙、赤石、青禾、林溪、白岩、黑风），部落间距离最远的有百里，之前的小路狭窄泥泞，不仅影响贸易，遇到急事（比如疫病、灾情），消息传递也慢。

姜炎站在议事屋的地图（用木炭画在兽皮上，标记着各部落位置）前，指着部落间的连线说：“我们修一条‘联盟大道’，连接所有部落，再在沿途设‘驿站’，方便商队休息和传递消息。”

修路的命令下达后，各部落都派出人手：赤石部的猎手擅长砍树，负责清除道路上的树木和荆棘；白岩部的石匠会用石碾子，负责压实路面；林溪部的人熟悉水性，负责在小河上搭建木桥（用粗壮的树干做桥身，树枝绑成护栏）。姜炎教大家 “夯土法”：先将路面的土挖松，混入碎稻草（增加黏性），再浇水湿润，然后用石碾子反复碾压，直到土变得坚硬如石 —— 这是现代简易筑路技术的简化，能让土路更耐用，不容易积水。

修路过程中，最大的难题是跨越一条宽十米的小河。林溪部的首领林水愁道：“树干不够长，搭不了桥啊！” 姜炎想了个办法：将树干并排绑在一起，做成 “木筏桥”—— 下面用三根树干做浮体，上面铺木板，两端用绳索固定在岸边的石头上。“这样既稳当，又能让人和车通过。” 姜炎亲自试走，木筏桥虽然有点晃，但确实安全。

三个月后，一条宽两米、连接六个部落的夯土大道建成了 —— 路面平整，遇到小河有木桥，下雨时也不容易积水。商队再去盐湖部，时间从半个月缩短到十天，木轮车再也不会陷进泥坑。

同时，姜炎在大道沿途每隔二十里设一个驿站：驿站是一间茅草屋，里面放着陶缸（装水）、粟饼（干粮）和草药，还有一个 “消息木牍”—— 各部落的信使可以在木牍上刻符号，传递消息，比如 “青禾部需青铜犁五把”“黑风部发现新铜矿”。

有一次，白岩部的农田遭了野兔灾，信使通过驿站快速将消息传到联盟，姜炎立刻派猎组带着捕兔网赶来，很快控制了灾情。白老石感慨道：“以前遇到事，只能自己扛，现在有了大道和驿站，联盟就像一家人一样。”

第二十三章 菜园驯化与堆肥养土

“天天吃粟粥和烤肉，嘴里都没味道了。” 小禾捧着陶碗，皱着小脸对姜炎说。姜炎听了，想起之前在山林里见过的野生植物 —— 叶子宽大的 “野菘”（白菜的祖先）、根部粗壮的 “野萝卜”，这些都能驯化成家种蔬菜，不仅能改善饮食，还能在粟米歉收时作为补充食物。

第二天，姜炎带着小禾和几个农妇，去山林里寻找野生蔬菜。他指着一株野菘说：“这叶子能吃，我们把它挖回去，种在靠近水源的地方，慢慢养，就能长出更嫩的叶子。” 农妇们半信半疑地挖了十几株野菘和野萝卜，带回部落。

姜炎在部落旁边选了一块向阳的空地，教大家建 “菜园”：先用木栅栏围起来（防止鸡、鸭偷吃），然后将土翻松，分成小块（每块种一种蔬菜）。“蔬菜比粟米娇贵，要经常浇水，还要施肥。” 姜炎教大家 “堆肥”：在菜园旁边挖一个坑，把动物粪便、杂草、腐烂的树叶放进去，浇水后盖上泥土，等一个月，就能变成黑色的 “肥土”—— 这是现代有机农业的基础，能增加土壤肥力，让蔬菜长得更壮。

阿禾带领妇女们负责菜园：每天早上浇水，每隔十天施一次肥，还会把长得太密的野菘移栽到空地上（姜炎教的 “间苗”，让每棵菜都有足够的空间生长）。小禾则用竹简记录：“三月初十种野菘，三月二十浇水，四月初五施肥”，还画了简单的蔬菜符号，方便大家参考。

一个月后，野菘长出了更宽大的叶子，野萝卜的根部也变粗了。阿禾摘了几片野菘叶子，煮了一锅 “菘叶粟粥”—— 清香的叶子让粥变得格外好喝，小禾一口气喝了两碗：“比粟粥好吃多了！”

很快，各部落都学着建菜园：青禾部的菜园靠近河边，种的野菘长得最旺；黑风部在菜园里种了野葱，炒菜时放一点，香味扑鼻。联盟的饮食不再只有粟米和肉，还有了新鲜的蔬菜，人们的气色也越来越好。医工发现，吃蔬菜的人很少得 “肚子胀” 的病（其实是缺乏维生素导致的消化不良），姜炎笑着说：“蔬菜里有‘看不见的营养’，能让我们更健康。”

第二十四章 竹简法典与技术成书

“上次赤石部和林溪部争一块荒地，各说各的理，要是有明确的规矩就好了。” 黑石在议事会上叹气。此时的华夏联盟，已有上千人，部落间的纠纷越来越多，之前的 “口头规矩” 不够用了 —— 比如土地怎么分、贸易怎么算、偷窃怎么罚，都需要明确的条款。

姜炎提议：“我们把联盟的规矩写成‘法典’，刻在竹简上，存放在议事屋，让所有人都能看明白，以后按法典办事。” 各部首领都同意，于是治组开始整理规矩，姜炎负责用文字记录。

经过半个月的讨论，《华夏联盟法典》终于完成，刻在三十片竹简上，用绳子捆成一卷，挂在议事屋的正中央。法典里写着：“凡联盟成员，可分得一亩私田，公田归部落所有，收获的粟米按‘劳’分配（干活多的分得多）”“贸易需公平，用粟、布、盐、青铜交换，不得强买强卖”“偷窃他人财物，轻者罚帮失主干活一个月，重者逐出联盟”。

有一次，赤石部的一个猎手偷了青禾部的陶罐，治组按照法典，罚他帮青禾部收割粟米一个月。猎手服罚，青禾部的人也没再抱怨，大家都说：“有了法典，谁也不能耍赖了。”

同时，姜炎意识到，技术不能只靠口头传授 —— 比如制陶的温度、纺织的步骤、青铜的配比，要是工匠老了，技术可能会失传。于是，他组织工组、农组的带头人，用文字记录技术细节，编成《联盟技术书》：

• 制陶篇：“选黏土需带黏性，加碎稻草防裂，窑温需烧至火焰发白，三日后方可出窑”；
• 纺织篇：“麻需沤十日，纺轮转速要匀，织布时经线要直，纬线要密”；
• 青铜篇：“铜锡配比四比一，炉底需鼓风，泥模要分内外范，浇铸时速度要稳”。

《技术书》刻在五十片竹简上，存放在工组的工坊里，工匠们遇到问题，就去翻看。白岩部的一个年轻石匠，之前总做不好石器，看了《技术书》里的 “石器打磨法”，很快就掌握了技巧，做出的石斧比以前锋利多了。黑铁感慨道：“有了这本书，就算我不在了，青铜技术也能传下去。”

小禾成了 “书童”，负责保管《法典》和《技术书》，还会教其他孩子认读上面的文字。有一天，小禾对姜炎说：“叔叔，我以后要写更多书，记录联盟的所有事。” 姜炎摸了摸她的头：“好啊，文字是文明的根，有了文字，我们的联盟才能走得更远。”

第二十五章 丰收节典与文明凝聚

秋收结束，联盟的粮仓装满了粟米，菜园里的蔬菜鲜嫩，工坊里的青铜器闪闪发光。姜炎提议：“我们办一个‘丰收节’，庆祝收成，也感谢大家的努力。” 各部落都赞同，黑石还特意让工组用青铜鼎煮了粟酒（用粟米发酵制成），准备在节日上享用。

丰收节那天，六个部落的人都聚集在石牙部的广场上：广场中央放着 “联盟鼎”，里面煮着粟酒；周围摆着各部落的特产 —— 青禾部的粟米、林溪部的鱼干、白岩部的石器、黑风部的青铜刀、赤石部的兽皮、石牙部的麻布。

节日开始，首先是 “成果展示”：农组的人捧着饱满的粟穗，工组的人展示新做的青铜鼎，妇女们拿着染成彩色的麻布，孩子们举着自己种的小萝卜，每个人脸上都洋溢着笑容。接着是 “竞技比赛”：猎组的人比射箭（靶心是画在木牌上的鹿），赤石部的猎手石勇一箭射中靶心，赢得了一把青铜刀；妇女们比纺麻（谁纺的麻线又细又匀），阿禾赢得了一块彩色麻布；孩子们比识字（认出最多符号的获胜），小禾得了一个陶制的小玩偶。

中午，大家围着篝火吃饭：烤鹿肉、粟米粥、炒菘叶、腌萝卜，还有青铜鼎里的粟酒。黑石站在鼎前，举起陶碗说：“以前我们各部落独自生活，饿肚子、受欺负，现在有了联盟，有了姜炎教我们的技术，我们才能吃饱穿暖 —— 这不是神灵的恩赐，是我们自己用双手换来的！”

饭后，巫师带领大家跳 “丰收舞”—— 手里拿着粟穗和麻布，围着篝火转圈，嘴里唱着：“粟米满仓，麻布暖身，联盟团结，日子安康……” 姜炎看着热闹的场景，心里满是感慨：从穿越到远古，一无所有，到现在联盟壮大、文明初成，每一步都离不开大家的努力。

夕阳西下，丰收节在歌声中结束。小禾拉着姜炎的手，指着天边的晚霞说：“叔叔，我们的联盟会像晚霞一样美吗？” 姜炎笑着说：“会的，只要我们一直团结，一直学习，我们的联盟会比晚霞更美好。”

夜色渐深，各部落的人沿着新修的联盟大道回家，驿站的灯火像星星一样，照亮了远古的土地。姜炎知道，华夏联盟的文明之路还有很长，但此刻，文明的火种已经点燃，正朝着更光明的未来，慢慢燃烧。

 

 

 

 

远古新纪元：姜炎的文明火种（续五）

第二十六章 青铜精铸与工坊升级

开春的青铜工坊里，黑铁正对着一尊新铸的青铜爵发愁 —— 爵身的 “云纹” 刻痕深浅不一，爵口还微微歪斜，这是他为即将到来的联盟议事会准备的礼器，却连自己这关都过不去。“姜炎，这花纹怎么刻才能匀？爵口总歪，是不是泥模没做好？” 黑铁拿着青铜爵，指给姜炎看，指尖蹭过凹凸不平的纹路。

姜炎接过爵，对着阳光端详：“之前做鼎是‘分块范铸’，做这种带细花纹的礼器，得用‘失蜡法’的简化版。” 他解释道，先在泥模表面涂一层蜂蜡（去年猎组在蜂巢里收集的），在蜡上刻花纹，再裹上黏土做外范，烧铸时蜡会融化流走，青铜液就能填满花纹缝隙，“这样花纹能刻得细，爵口也不会歪。”

两人立刻试验：姜炎教黑铁将蜂蜡加热成糊状，均匀涂在实心泥模上，用细竹刀刻出流畅的云纹 —— 云纹曲线模仿河流蜿蜒的形态，还在爵柄上刻了 “联盟” 符号（简化的 “众圈围鼎” 图案）。外范裹了三层黏土，每层都用木槌轻轻敲实，防止有气泡。

浇铸那天，工坊新砌的 “封火窑” 派上了用场 —— 这是姜炎根据现代窑炉原理改良的：窑壁用耐火黏土混合石英砂，比旧窑耐高温；顶部加了可调节的 “火孔”，能通过添柴量控制温度。黑铁盯着窑口的 “测温草”（姜炎教的：将晒干的艾草绑在长杆上，伸进窑内，艾草烤成焦黄色时，温度刚好够青铜液流动），待艾草变色，立刻指挥工匠倒青铜液。

三天后拆范，一尊青绿色的青铜爵赫然出现：爵身云纹细密均匀，爵口端正挺拔，阳光照在纹路里，竟能映出细碎的光斑。“这比鼎还精致！” 黑铁捧着爵，声音都发颤，工坊里的工匠们也围过来惊叹，连白岩部的石匠都忍不住伸手摸：“青铜还能刻出这么细的花纹，跟画一样！”

借着这次成功，姜炎对工坊做了全面升级：将 “铸造区” 和 “打磨区” 分开，铸造区专门烧窑浇铸，打磨区用细砂岩打磨青铜器表面，还新添了 “纹饰坊”，挑选手指灵巧的工匠（多是妇女），专门用蜂蜡和竹刀刻花纹；同时在工坊旁挖了 “储水区”，用陶管引水，方便调制黏土和冷却青铜。

升级后的工坊不仅能做礼器，还改良了农具 —— 新铸的 “青铜耒耜”（前端是分叉的青铜刃，后端接木柄）比之前的木耒省力，农妇们用它翻地，一天能多翻半亩田。青禾部首领拿着耒耜试耕后，立刻来找姜炎：“能不能多做几十件？我们的粟田和新种的稻田都能用！”

黑铁看着忙碌的工坊，又看了看墙上挂着的 “青铜器物谱”（用竹简记录的鼎、爵、犁、耒等器物的泥模尺寸和铸造步骤），对姜炎说：“以前觉得青铜能做工具就够了，现在才知道，它还能做成‘好看又有用’的东西 —— 这才是真的‘巧’。”

第二十七章 远域贸易与水稻引入

商队首领石鳞带回一个新消息：“南边三十里外的山林里，有个‘竹溪部’，他们用竹编的筐子装着一种‘白粒’，说能吃，还问我们有没有青铜工具换。” 姜炎立刻来了兴趣 —— 他猜测那 “白粒” 可能是水稻，这是比粟更耐旱涝的作物，若能引入，联盟的粮食会更稳定。

他亲自带队，带着二十个陶罐、五把青铜刀和十匹麻布，跟着石鳞往南走。山路崎岖，沿途要穿过茂密的竹林，姜炎让工匠用青铜斧砍出通道，还在陡峭处铺了竹片防滑。走了两天，终于看到一片开阔的竹林，竹林边的水田里，站着十几个身披竹衣的人，他们手里拿着木耜，正在田里插秧 —— 田里的水泛着波光，青绿的秧苗排成整齐的行列。

“这就是竹溪部！” 石鳞喊道。竹溪部首领竹青是个皮肤黝黑、眼神明亮的女人，她看到姜炎一行人，举起竹编筐，里面装着雪白的米粒：“这是‘稻’，我们的粮食，你们的青铜刀，能换吗？”

姜炎接过稻粒，放在嘴里嚼了嚼，清甜的口感让他确定是水稻。“我们不仅换，还想跟你们学种稻，” 他指着带来的麻布，“我们教你们纺麻做衣，你们教我们种稻，再给我们些稻种，怎么样？”

竹青眼睛一亮 —— 竹溪部常年穿粗糙的竹衣，冬天冷得发抖，麻布对他们来说是稀罕物。她立刻答应，带着姜炎参观水田：“稻要种在有水的田里，先把稻种泡在水里发芽，再插到田里，等长熟了，打下米粒就能吃。”

姜炎仔细观察：水田边缘有土埂挡水，田中央挖了浅沟，方便水流均匀。他问竹青：“要是天旱，水田没水怎么办？” 竹青叹气：“只能等下雨，去年天旱，稻子死了一半。” 姜炎笑着说：“我们能帮你们修‘引水渠’，把山里的泉水引到田里，天旱也不怕。”

接下来的十天，联盟的工匠和竹溪部的人一起修渠：用青铜锄挖沟，用竹片铺在渠底防止漏水，将山泉水引到每块水田。竹青看着水流顺着渠沟流进田里，激动地说：“以后再也不用怕天旱了！” 她如约给了姜炎五十斤稻种，还派了三个会种稻的族人，跟着姜炎回联盟教种稻。

回到联盟后，姜炎在靠近河流的地方选了一片洼地，教大家修水田：先筑高土埂，再将田分成小块（每块约一亩），往田里灌水，等泥土泡软后，让竹溪部的人教大家插秧。阿禾学得最快，她带着农妇们弯腰插秧，嘴里还念叨：“插直点，不然稻子长不好。”

秋天时，水稻成熟了 —— 金黄的稻穗压弯了秆，打下的米粒比粟粒大，煮成粥后软糯香甜。联盟的人第一次吃到米饭，都赞不绝口，小禾捧着陶碗，说：“比粟粥好吃！以后我们既有粟，又有稻，再也不怕饿肚子了！”

竹溪部也通过贸易换了不少青铜工具和麻布，竹青特意送来一筐新收的稻种：“明年我们还要种更多稻，再跟你们换青铜锄！” 姜炎看着往来的商队（现在商队不仅去盐湖部，还去竹溪部），心想：贸易不是只换东西，更是把好技术、好作物带回来，让更多人过上好日子。

第二十八章 蒙学启智与教育初成

小禾最近总愁眉苦脸 —— 每天有十几个孩子围着她学识字，有的孩子坐不住，有的记不住符号，她教了三遍 “稻” 字，还有孩子画成 “粟” 的样子。“姜炎叔叔，怎么教才能让他们记住呀？” 小禾拉着姜炎的衣角，语气里满是委屈。

姜炎看着院子里追闹的孩子，突然想到：该建一个专门的 “蒙学棚”，让孩子系统学习，而不是零散跟着学。他在议事屋旁选了一块空地，搭起三间茅草棚，每间棚里放着用石头做的 “书桌”（平整的石板），墙上挂着刻有基础符号的木牌。

“蒙学棚分‘小蒙班’和‘大蒙班’，” 姜炎对小禾和几个识字的年轻人说，“小蒙班教五岁到八岁的孩子，认‘日、月、水、火、粟、稻’这些简单符号，还教他们数豆子（学算术）；大蒙班教九岁到十二岁的孩子，学《技术书》里的基础内容，比如怎么画陶模、怎么辨草药。”

他还请了 “先生”：让巫师教孩子认识草药和祭祀礼仪，黑铁教孩子看青铜器物谱，阿禾教孩子分辨作物。第一天上课时，小蒙班的孩子坐在石板前，看着墙上的 “日” 字木牌，跟着小禾念：“日 —— 太阳！” 大蒙班的孩子则围在黑铁身边，看他画青铜犁的泥模图纸，时不时提问：“黑铁叔叔，这个犁头为什么要做成尖的？”

有个叫 “小石头” 的孩子，来自白岩部，总坐不住，上课总偷偷溜出去捡石头。姜炎没有骂他，而是让他把捡的石头带到蒙学棚，教他在石头上画符号：“你喜欢石头，就把学的字刻在石头上，以后看到石头，就想起字，好不好？” 小石头眼睛一亮，每天都在石头上刻符号，没过多久，就认全了小蒙班的所有字。

蒙学棚还教孩子 “动手做”：小蒙班的孩子学编草绳、认作物（阿禾带他们去菜园，教他们分辨野菘和野葱）；大蒙班的孩子学做简单的陶碗（在工组的指导下，用黏土捏碗，放在窑边低温烘烤）。有一次，大蒙班的孩子做的陶碗，竟被农组拿去装种子，孩子们激动得蹦蹦跳跳。

三个月后，蒙学棚的孩子都有了进步：小蒙班的孩子能数到一百，认五十个符号；大蒙班的孩子能帮工组记录工具数量，还能给菜园浇水时按竹简记录的时间来。黑石来蒙学棚视察，看到孩子们在石板上写字，笑着对姜炎说：“以前我们学东西靠‘看和记’，现在孩子能‘学和做’，以后联盟的技术和规矩，就不怕没人传下去了！”

小禾现在成了 “小先生”，她带着孩子们在蒙学棚前的空地上，用木炭画了一个大大的 “联盟图”（六个部落的符号围着联盟鼎），教他们念：“石牙、赤石、青禾、林溪、白岩、黑风，我们是一家人！”

第二十九章 旱寒双灾与应对升级

入秋后，天一直没下雨，河流水位下降，水田的水越来越少；更糟的是，一场寒流突然袭来，夜里温度骤降，菜园里的野菘冻得蔫了，几只驯化的鸭子也冻得缩在棚里不动。“再不下雨，稻子要干死；再这么冷，粟穗都要冻坏！” 农组的人急得团团转，阿禾看着冻蔫的菜，眼圈都红了。

姜炎立刻召开治组会议，看着兽皮地图上干涸的河流标记，说：“我们分两步：一是‘找水’，挖井引水；二是‘保暖’，给作物和牲畜搭棚。”

挖井的任务交给了白岩部 —— 他们熟悉山地，知道哪里有地下水。姜炎教大家用 “木框井法”：先挖一个直径两米的圆坑，挖到有湿土时，将提前做好的木框（用四根粗木拼成方形，中间用横木隔开）放进坑，再继续往下挖，木框随坑深逐层叠加，防止泥土坍塌。“挖到出水后，再在井底铺一层碎石，过滤泥沙。” 姜炎一边示范，一边说。

白岩部的石匠们轮流挖井，挖了三天，终于有井水冒出来 —— 清澈的井水顺着木框边缘渗出，石匠们欢呼着用陶罐打水，“有井水了！水田有救了！” 他们用陶管将井水引到水田，干涸的田埂很快又蓄满了水。

保暖则靠 “草棚” 和 “火塘”：姜炎让大家在菜园周围搭起半人高的草棚，草棚上盖着厚厚的稻草，挡住寒流；在牲畜棚里挖小火塘，晚上点燃木炭，保持棚内温度；还教农妇们用麻布缝 “保温罩”，盖在稻穗上（稻穗快成熟，不能冻）。

小禾和蒙学班的孩子也来帮忙：他们跟着大人一起铺稻草，还把家里的旧兽皮拿来盖在草棚上。有个孩子发现，往草棚缝隙里塞干苔藓，能更挡风，姜炎立刻推广这个办法，“这是孩子想的好办法，比我们塞稻草还管用！”

这场旱寒持续了半个月，靠着井水和保暖措施，联盟的作物和牲畜损失很小：水稻顺利成熟，粟穗也没冻坏，菜园里的野菘只是叶子冻伤，很快又长出新叶。阿禾捧着新收的稻粒，对姜炎说：“以前遇到灾，只能看着庄稼死，现在有了办法，再大的灾也不怕了！”

灾后，姜炎让各部落都挖了一口井，还编了《灾防竹简》：上面记录着 “旱时挖井、寒时搭棚、涝时修堤” 的方法，每个部落都存了一份。黑风部首领黑狼看着竹简，说：“以前我们靠‘天’吃饭，现在靠‘办法’吃饭，这才是真的不怕灾。”

第三十章 先祖祭典与历史传承

秋收后的联盟广场，多了一块巨大的青石板 —— 这是白岩部的石匠们用青铜凿子刻的 “功绩碑”，上面刻着联盟成立以来的重要事件：用 “鼎” 符号代表青铜鼎铸造，用 “路” 符号代表夯土大道修建，用 “稻” 符号代表水稻引入，每个符号旁还刻着对应的年份（用 “太阳” 数量计数，一个太阳代表一年）。

“我们该办一场‘先祖祭’，” 姜炎对各部首领说，“不是祭神灵，是祭那些为联盟做事的人 —— 比如教我们种稻的竹溪部族人，比如第一个做出青铜鼎的黑铁，还有所有为联盟努力过的人，让大家记住我们是怎么一步步走到现在的。”

祭典当天，六个部落的人都穿着新麻布衣服，聚集在广场上。广场中央的功绩碑前，摆着联盟鼎，鼎里煮着粟酒和米饭，旁边放着各部落的特产：盐湖部的盐块、竹溪部的稻种、联盟的青铜工具。

祭典开始，巫师拿着《功绩竹简》（记录着每个事件的详细经过），用清晰的声音念：“第一年，石牙部接纳赤石、青禾、林溪部，成立华夏联盟；第二年，姜炎教我们钻木取火、种粟；第三年，我们做出第一只陶罐…… 第七年，我们从竹溪部引来稻种，学会种稻。”

每念完一件事，对应的部落就派出代表上前，在功绩碑前放一块石头：石牙部放青铜鼎碎片，赤石部放石矛，青禾部放稻穗，林溪部放鱼干，白岩部放石器，黑风部放青铜刀。小禾带着蒙学班的孩子，在碑前献上自己种的小萝卜，奶声奶气地念：“我们要记住，日子是大家一起变好的。”

接着是 “技术展示”：黑铁带着工匠演示青铜爵的铸造（简化版，用蜂蜡快速刻纹），阿禾带着农妇演示插秧，石鳞带着商队展示贸易来的盐和竹筐。竹溪部的竹青也来了，她看着功绩碑上的 “稻” 符号，笑着说：“我们的稻种能刻在碑上，以后大家都知道，我们是朋友。”

中午，大家围着鼎分食粟酒和米饭，黑石站在碑前，举起陶碗：“以前我们不知道自己的日子是怎么变好的，现在看这碑、听这竹简，才知道是一步一步、一人一人拼出来的 —— 这就是我们的‘根’，以后要告诉孩子，孩子再告诉孩子的孩子。”

夕阳下，祭典在歌声中结束，孩子们围着功绩碑，用手指摸着上面的符号，问大人：“这个‘鼎’符号，是做青铜鼎的事吗？” 大人们笑着点头，一一讲解。姜炎看着这一幕，心里满是感慨：从穿越时的一无所有，到现在有了能记录历史的碑和竹简，有了能传承技术的蒙学棚，有了团结的联盟 —— 文明的火种，已经不是 “点燃”，而是 “燎原” 了。

夜色渐深，广场上的篝火还在燃烧，功绩碑在火光中泛着青光。姜炎知道，华夏联盟的路还长，但只要守住 “团结、学习、传承” 这三样，未来一定会比现在更美好 —— 就像碑上的符号，一个接一个，连成一条通往光明的路。