中国唯一的禁山，17名队员神秘地消失，至今无人登顶
为什么要登山？有人说因为人类需要征服自己，也有人说：因为在下面，永远不知道上面有什么。
在人类100多年的登山历史上，很多高海拔8000米的山峰都已经有了人类的痕迹，提到攀登难度最高的山峰，我们第一个想到的肯定就是珠穆朗玛峰。
而在我们中国有一座神山，虽然只有6740米，但至今为止还未有人成功登顶，
虽然有人尝试攀登，但最终却成为了攀登者的梦魇。
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登山
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今天我们就来聊一聊被誉为神山的梅里雪山，这是位于云南省迪庆州德钦县云岭乡的西部，一座南北走向的雪山群，全长大概150公里。
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梅里雪山群
梅里雪山和冈仁波齐，阿尼玛卿山，尕朵觉悟，被称为藏山佛教的四大神山，而其中梅里雪山在西藏有单独的名称，卡瓦格博，意思呢就是在河谷地带一座雄伟的白雪山峰；
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梅里雪山
卡瓦格博在藏民心中是一座神山，但在传说中，这座山曾经是一无恶不作的山神，莲花生大士历劫八大劫难，最终收服了卡瓦格博这个山神，之后卡瓦格博山神改邪归正，做了格萨尔王麾下的一员大将，成为了圣山。
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山神（想象）
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莲花生大士
千百年以来，当地藏民严格履行着在神山脚下不砍木头，不掏金子，不放牛羊的约定。因为在当地文化中，卡瓦格博山峰是他们的保护神，一旦有人登上山顶，神就会离他们而去，没有神的保佑，灾难就会降临。所以当地藏民是拒绝任何人来攀登雪山。
在我国禁止攀登这座山之前，有很多人都尝试攀登卡瓦格博山，但没有一人成功，早在1902年，英国就派出一支探险队来攀登卡瓦格博山，不过最后以失败告终。
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登山队
在1988年，一位叫克里奇为首的美国登山队，来尝试攀登卡瓦格博山，
就在这支美国登山队爬到海拔4200米的高度时，由于身体原因，最终返回。
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登山队
据记载，自1902年到1996年，中美英日多国登山队都曾经尝试攀登卡瓦格博山峰，最终都以失败收尾，但是一次次的失败并没有让这些爱好者停止攀登山峰的脚步。
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登山队
登山遇阻
在1987年的8月份，当时正值夏天，一支由中国和日本联合组成的登山队开着车来到了雪山下面，当时村民也不清楚他们是来做什么的，于是热情好客的村民就请大家吃饭，随后村民得知他们是来攀登雪山的，而当时由于双方语言上的交流不是很畅通，所以村民们根本不知道他们所攀登的梅里雪山就是卡瓦格博山峰。
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中日联合登山队成员
日本的登山队来自京都大学登山队，京都大学登山队在日本是登山实力排名最靠前的，因为在这个队伍里，大多数队员都有8000米以上的登山经验，而且设备也是最先进的卫星云图接收器；
队长是日本著名的气象专家井上治郎教授，副队长是中国的登山专家宋志义，在1987-1990年间，登山队用了两年时间对卡瓦格博山进行了一系列的考察，在这期间，村民得知登山队攀登的就是他们祖祖辈辈膜拜的神山卡瓦格博，就感到十分的愤怒，于是当地所有村民就联合起来反对他们登山。
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中日登山队部分成员
在登山队里，其中一名叫张俊的队员，由于他善于沟通，于是就充当了当时中日联合登山队的代表联络，目的在于和当地人沟通，以便登山，不过在随着几次沟通越来越激烈的同时，让登山队没想到的是，村民们对于登山队的攀登雪山，抵触情绪越来越高，登山队认为，攀登雪山无非就是一项运动，而村民们不这样认为，坚持拒绝攀登。
最终在经历了长时间的争论后，官方还是批准了这次登山计划。
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中间红衣服-张俊
选址问题
在1990年冬天，中日登山队在经过了两年多的准备制定了新的攀登路线，对登山了解的小伙伴知道，在登山途中，一般都要从大本营开始，然后每走一段路线要建一个营地，这样就可以随时补给休整。
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登山队搭建大本营
随后就开始搭建大本营，在建过程中他们发现当地的气候比较恶劣，甚至卡瓦格博的影子都看不到，漫天大雾大雪；随后在建完大本营之后，登山队就接着建设1号 2号 4号营地。而在选择3号营地的期间，中日双方队员发生了争议，中方认为为了安全，也为了避开雪崩，营地应该建在远离山脊的地方。
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登山队运输营地物资
日方认为，营地应该尽可能接近山脊中部的4号营地，这样为了登顶节省体力，如果离2号营地太近，离4号营地太远，就失去了建设3号营地的价值。
随后登上队队长井上治郎只好派队员上山考察，遗憾的是，当时正值山上大雾，什么也看不见，最终井上治郎决定将3号营地选择在，按中方的意见靠前一点，按日方的意见靠后一点。在这种情况下，3号营地就搭建了起来，不过最终成为了登山的隐患。
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当时3号营地
重大山难
时间来到1990年12月28号上午的11:30，登山队的五名队员，到达了主峰背后的山脊，6200米的高度，当时距离登顶也就还有500多米，就在队员们准备一鼓作气登上山顶时，天气突然骤变，大片乌云盖住了山顶，随之而来的大风让他们寸步难行，不过他们还是坚持攀登到6470米，此时距离登顶还有不到300米，当时中方队长宋志义就感觉这种恶劣天气在他们登山界是非常少见。
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5名队员即将登顶
可峰顶就在眼前，随着大面积乌云的到来，气温急剧下降，一时间这5位即将登顶的队员被冻得浑身颤抖。紧接着，狂风大雪刮向了队员们，面对这种情况，不得已队员们开始搭建帐篷来躲避风雪。
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搭建帐篷
到了下午4点，恶劣天气依旧没有停止的迹象，没办法，队长井上治郎宣布取消登顶，退回3号营地。
在这个时候，队员们下山非常困难，因为整个山顶被乌云笼罩，在漫天风雪中，5名队员迷失了下山的方向，队员们几次试图冲出漫天风雪，不过都以失败而被迫在原地等待救援，然后队长井上治郎就让大家把剩余的食物集中起来平均分配，做好在原地过夜的准备，等待救援。
到了晚上10:15的时候，漫天风雪突然停了，到了11:13的时候，队员们安全回到了3号营地。
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登山队队员
虽然5名队员保住了性命，但他们感到十分遗憾，因为离登顶也就270米，在队员们经过一番讨论后，认为这次没有登顶是因为恶劣天气所致，只要天气好就可以登顶，所以他们就在营地等待好天气的到来，然后登顶。
时间来到了1991年1月1号，当时漫天风雪还没有散去，队员只能通过对讲机和大本营沟通。
到了1月3号晚上10点30分，营地之间仍像往常一样通过对讲机联络；
到了1月4号，联络员张俊起床后感觉很奇怪，帐篷里十分的安静，因为在每天早晨五六点钟，对讲机就会将他吵醒，而当时都快8点了，竟然还没有听到山上对讲机的声音，随着时间一分分的流逝，大本营的所有人员都开始紧张起来，所有人都拿着对讲机向山上营地呼叫，当时的3号营地有17名队员，居然没有一部对讲机回应。
到了上午9点，大本营和3号营地失联了这么长时间，这是在登山队出发40多天以来，从来没有过的情况。于是联络员张俊就开始向总部汇报，大概内容是17位队员一夜过后跟大本营失去联系，失联也就意味着凶多吉少。不过即使这样，他们唯一能做的就是被动等待。
在1月4号的当天上午，乌云突然消散，天空开始转晴，在接下来的4天里，整个卡瓦格博山峰都是晴空万里，根据后来联络员张俊在接受采访时，曾说过，我们应该在这四天里上山，去救那17个人，但是这个机会没有抓住，只是在原地等待，等待救援部队，结果救援队来了之后，天气骤变，漫天暴风雪。
在经过7天漫长等待后，中国登山队派的救援小组赶到了大本营，当时攀登实力最强的西藏登山队也赶了过来，遗憾的是，因为过了这么长的时间，山上的队员不可能存活，于是在两支队伍沟通后，开始选择不同的上山搜救路线，不过都以失败告终，只有西藏登山队到达了1号营地，由于天气十分恶劣，根本无法到达2号营地，只有到了2号营地，才能看到3号营地发生了什么，因为3号营地的位置比2号营地低了100米左右。
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直升机
在1月9号这天，来了一架飞机，在靠近3号营地的位置拍了几张照片，发现有大量云团状物体堆积在那里，就判断是发生了雪崩。
到了1月21号，距离17名队员失联已经半个月时间，于是总部宣布，17名队员失踪，搜救行动失败。
到了1月22号，救援队撤离，就在撤离的当天，在大本营附近还发生了一次不可思议的事件，有一片宽300米，长600米的冷杉林，在雪崩过后，这片树林全部倒在地上，一颗都不剩，全折了。
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雪山下冷杉林
据当地的一位村民回忆说，这片树林不是在容易发生雪崩的范围内，而之前发生过多次雪崩，也没有一棵树倒下，这次仅仅只是雪崩带来的冷气流就把树林给掀翻在地，所以他们都感到不可思议，当地老百姓就认为，这是神山显灵，发出的警告。这一次的山难事件让卡瓦格博山又增添了一丝神秘。
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中日登山队遇难死者的家属
1991年的5月份，中日登山队遇难死者的家属前往云南德钦县祭奠。
奇怪的是，车刚到德钦县，就下起了大雪，于是当地就派出铲雪车，家属们随后就来到了飞来寺，他们跪在雪山面前，痛哭流涕，哭喊自己亲人的名字，这时又发生了不可思议的事，刚刚还是大雪飞扬，在瞬间突然停止，而笼罩在卡瓦格博山上的云雾也都散去，霞光照到了山顶，家属们看到眼前的美景都震惊了。没多几分钟，云雾遮住了山峰，又下起了大雪。
之后这些遇难家属们，每当回忆起这段往事的时候，就都觉得不可思议，虽然他们自认为是无神论者，但是那天发生的景象让他们都觉得很震惊。
而这一次卡瓦格博山难也成为了历史上的第二大山难。
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遇难家属们
再次攀登失败
为了保住首登权，日方为此买下梅里雪山5年首登权，也就是说，从1991到1996年期间，5年内不会接受其他登山队攀登。
转眼到了1996年，这一年也是首登权期限的最后一年，京都大学登山队，决定再一次攀登卡瓦格博山。
于是就在一系列的准备后，京都大学登山队来到了当年17名遇难者队员的纪念碑前，立下了誓死登顶的壮志。
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京都大学登山队
由于1991年发生的山难，这次攀登行动队员们格外谨慎，登山速度格外缓慢；
到了1996年2月1日，登山队到达了1991年当年的4号营地，在登顶前，他们还再次询问了气象台，经过和他们携带的气象设备对比显示，在登山队员头顶有大面积乌云聚集，显示暴风雪马上来临，随后他们立即召开了会议，马上命令山上队员迅速撤退，于是登山队员拼命地向大本营跑，本来4号营地到大本营要6天时间，而他们仅用了1天时间，就在队员们刚刚到达大本营的时候，他们同时接到三地的气象预报，大概意思就是印度洋的暖湿气流把云层吹走了，未来几天仍然是晴天，而这时队员们的体力已经不堪重负，想重新攀登雪山已经不可能了，最终，日本京都大学登山队放弃了攀登卡瓦格博山峰。
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当时的3号营地
关于在1991年的山难事件，还有这样一个传说，在当年，卡瓦格博山神到印度去开山神大会，等回来时，发现有几个人爬在自己身上，然后一抖，就将这些人抖了下来，当然了这些只是传说。
从科学角度来解释，卡瓦格博之所以难以攀登，跟山脉复杂，和瞬息万变的气候有很大的关系，在卡瓦格博山旁边有两条直通海洋的大江，在它的西边，是自北向南的怒江，东侧是云南，一条咆哮奔腾的澜沧江，而海洋上的潮湿空气顺着两条大江而上，一直到达了卡瓦格博山，北部又被高山阻挡，这样潮湿的云雾就会停到这里，遇到北方来的冷空气就会下大雪。
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怒江
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澜沧江
随着1996年日本京都大学登山队再次失败，围绕卡瓦格博山的争论越来越激烈。
中方的一位叫段建新的队员曾说，在1991年时候的登山队是在一个完全封闭的环境里活动。只是与运输物资的老乡接触，但几乎没有什么交流，是后来看到媒体报道才知道他们登的是一座圣山。
遇难者家属也说，他们听说登山队攀登遇到很大困难。但是不明白老百姓为什么反对，一直到山难以后才从报纸上得知，卡瓦格博是藏族的一座神山。
在2000年的时候，美国大自然保护协会和当地政府召开了一次国际会议，呼吁尊重藏族文化。为人类留下一片永恒的净土，建议政府立法保护神山。
从2001年开始，正 式立法，不再允许攀登卡瓦格博神山。
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登山队
时间回到1998年7月18号的下午3点，在海拔4000多米的夏季牧场上，三个赶牛回家的藏民，看到冰川上有许多彩色物体，散落在30个足球场那么大范围，等他们走近，陆陆续续的看到一些登山设备，照相机还有登山者的残骸。
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雪山夏季牧场
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登山队的一些设备
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运输登山队遗物
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运输登山队遗物
于是就赶紧联系有关部门，随后他们终于明白这就是当年17名遇难者，他们留下的。
在1991年那场雪崩之后，最令人不解的是，17名队员和3号营地就这么人间蒸发了，之后的搜索队从未找到他们的痕迹。然而，就在人们开始重视对于神山的自然文化属性进行保护的时候。卡瓦格博山用缓慢移动的冰川把遇难者的遗体，还到了人间。
神圣不可侵犯，禁地不可轻入！作为世界上最险峻的雪山之一，卡瓦格博山成为了迄今为止无法被人类征服的雪山。