神和仙有何区别?两者谁的地位更高?原来玉皇大帝也是蝼蚁

神和仙有何区别?两者谁的地位更高?原来玉皇大帝也是蝼蚁

我国神话体系中,人们经常把神仙二字挂在嘴边,但其实神与仙之间由于来源、身份不同,所以双方天差地别,那么神与仙之间谁的地位更高呢?其实在商朝时期人们已有神的概念,甲骨文中的“申”即为神,而“申”带有鬼神的意思,象征着某种自然神。在神话故事中,神是主宰整个物质世界的一种超自然人格与意识的存在,很显然,神并非普通的人,而是超自然体,他们拥有着与生俱来的神力,是上天的意志载体。

伏羲、女娲便是深受世人敬仰与崇拜的自然之神,但从周朝开始,世间的人也可以走上神位,而小的神就是我们家家户户祭拜供奉的祖先,大的神则是千千万万人民共同供奉的,如孔圣人、关公、包公等,也就是说世俗的人死去后会化为魂,而魂又能靠自己生前的功德与功业成为天上的神。在山海经中盘古、帝俊、女娲以及烛龙,都是对上古神话体系起到举足轻重的作用,而黄帝、炎帝、蚩尤等人更是被后人尊为华夏文明的起源。

 

在我们现在看来无论是帝俊还是黄帝,他们都是神人,并不是“仙人”,而且山海经中记载的那些远古大神也都是神而不是仙,那为什么山海经里就没有仙呢?因为所谓的仙人其实都是道教传说里的大成者,而道教的出现要远远迟于山海经。如果把老子当做道教的创始人,那么他和山海经里描述的时代比起来就要晚了不知道多少年,难道历史悠久的神地位要比仙高吗?

众所周知,世界上每一个民族几乎都有自己的神,与之不同的是,中国不仅有众多的神,而且还有一个独特的类型-仙,那如果神仙对比谁的地位更高呢?在山海经时代,天和地是没有完全隔绝的,而是有一些桥梁相互连通,比如不周山就是撑起天的柱子,之外还有昆仑山、灵山和登报葆山三条天梯,而帝俊、九天玄女和伏羲等天神都是从天梯来到凡间,并立下不世功勋的,但这个局面到了颛顼时期出现了变化。

因为神人杂居,天庭不堪重负,为了拨乱反正重整天地之间的秩序,颛顼安排了两位大神把天空进一步托举提升,同时还斩断了天地之间的三条联系通道,从此以后神和人之间就彻底被割裂开来了,再也不能随意的往来。而随着地上的灵气越来越稀薄,成神的人也就越来越少,这个局面就出现了众多的修仙者,成仙之人都要脱离世俗专心修道,悟道了才能使其肉身不死,进而长生不老,羽化成仙,甚至仙界还探索各种名丹妙药,将其化为仙丹、仙果、仙桃等,这些都有长生不老的功用。

 

除此之外,仙也是分级别的,吕洞宾、张果老等八仙都是属于天仙,他们可随意往返天庭人间,而镇元子就属于地仙,他就只能在一方山林司职,尸解仙最为下等,修道者死后灵魂和肉身一同遁走,只留下随身之物,幻化成之间的尸身,类似于蛇、蝉蜕变的法术,所以成为天仙是修道人士的终极目标。那么仙与神相比谁的地位更高呢?神和仙有什么不同?

 

在《封神榜》中姜子牙不封自己的原因很简单,不是封神榜上没位置,也不是姜子牙谦虚,更不是有其他什么阴谋,其中有一个细节讲述的是姜子牙得到截教的宝物聚魂幡之后,原始天尊非常高兴的说,此物可除去周武王及姜子牙在封神榜里的名字,可见封神不是一件好事,尤其对姜子牙这种仙人来说,封神就意味着死,这也侧面反映了仙的地位要比神高,而且古代封神是很随意的,只要生前有一定功德,无论其出身、背景、能力、武力、智力等,死后都可能被封神。

 

因此,在神州大地上神到处都有,神中最低级别的大约就是土地神,相比之下,仙却要靠自己艰苦修行,成仙难度极高,一旦成仙那就了不得了,天地都会为之庆贺。修炼成功后的仙也分为两种类型,一是真仙,即经过官方与正宗派别认可的仙,二是散仙,他们并未经过官方认可且不属于正宗门派。

 

真仙在修炼成功后可以选择在天庭任职,成为天庭的一员,也可以寻一方仙山名岛做个逍遥自在的仙,仙人长生不死,神人肉身已死,仙人逍遥自在,神人只剩真灵,仙人册封神人,神人却被册封,仙人艰难成功,神人随处可见,两者相比,谁的等级更高就一目了然。(以上内容取材于网络,请理性看待)