女娲补天神话，补的不是天而是月亮？月球上曾住着爬虫族外星人？
女娲补天，补的可能不是天，而是那颗月亮，绝地天通和共工怒触不周山讲的其实是同一件事，一次突发的天文事变，也许我们应该重新认识一下人类的史前文明。
祖鲁人认为月球是很早以前有两兄弟Wowann和Mpanku带来地球的，月亮是一群天神的家园，他们浑身布满鳞片，Wowann和Mpanku是这伙儿爬虫族的两个领袖，在祖鲁神话中月亮是一个像鸡蛋一样的东西，外面有一层坚硬的壳，壳内装满了水，Wowann和Mpanku把这个蛋给掏空了，并且给地球带来了非常大的灾难。
其实祖鲁人的神话就像是在告诉我们，女娲补天的时候天破了一个口子的原因，只不过它的描述太过神话了，让我们感觉他就是在扯淡，但其实这是祖鲁人在那样一个认知世界背景下，能够给出的最精准、最有逻辑的描述，因此神话也是有一定参考价值的，当然这就要动用一些想象力了。
纵观世界上的所有自然崇拜，我们的天崇拜其实是非常奇怪的，因为天是一个虚无缥缈的东西，在其他文化中自然崇拜是动物、植物、山川、星星、太阳这些，都是些非常准确的、实际的物体，但即使是一个虚无缥缈的天，在我们神话中却占有着非常重要的分量。
华夏文明的开端便是盘古开天辟地，在很早之前天和地是连在一起的，盘古把他们劈开之后还要用身体撑着，否则天和地还会再次合体，而盘古死后，这个本来被推远的天天好像又一次离人间越来越近了，就悬浮在人们的头顶上，仿佛一伸手就能摸到一样。在最开始的所有神话描述中，天和地之间有过很多天梯，就连一个凡人都能通过天梯到达天界，后来共工怒触不周山之后，天地间仅存的这个连通天地的柱子就断了，天开始冉冉升起远离地面。
这样一个生动的运动描述，如果说是一个虚无缥缈的天，那就非常不切实际了，因为我们描述运动不说把它看成一个质点，它至少应该是一个看得见的实体，否则我们怎么描述它？而盘古这个人物不一定真的存在，它可能只是古人描述一个突发天文事件的方式，另外在世界各地的大部分神话中，天和地它们是同源的，都是在混沌中产生的，天和地的构造也应该是相同的才对。
如果说天真的是我们所说的这个天，女娲补天的时候为什么要用炼制的五色石来补天，在有历史记载之后的任何一部古籍中，也没有表示古人对天的认知是实质的，最终我们貌似可以得出这样一个结论，史前时期指的那个天和有历史记载之后的天，它根本不是一回事儿，天曾经是一个实体，它是一个可以被看见的东西。
咱们回到女娲补天这个故事，女娲补天用的是五色石，我们就假设天就是一个实质的物体，那么为什么有五色石，嫦娥5号探月计划的科学家们发现月壤有一个特别有意思的现象，挖掘工具在把月壤挖开之后，月亮的颜色会显得很深，但是过上一段时间之后颜色就会变浅，就像是挖开之后土壤里有水分，过上一段时间蒸发了颜色就变浅了一样，但是月壤中应该是没有水分的，这点让科学家们百思不得其解。
另外带回到地球上的月壤还会变颜色，科学家们推测是因为月亮中含有大量的金属，跟空气中的氧等物质发生反应之后导致月亮变色了，比如铜和氧气发生反应之后就是青色，铁和氧气发生反应之后就是红色。再回到女娲补天这个故事里来，天破了一个大洞之后导致人间洪水滔天、山崩地裂，如果我们把祖鲁人的神话和女娲补天的神话结合在一起，也许就可以看到一个更清晰的故事线。
这一段故事对应到祖鲁神话中，就是Wowann和Mpanku把月球这颗蛋掏空了的事件，而导致这场洪水的原因或许就是从月球这颗蛋里倾泻下来的水，此时女娲炼石以补天，也就是来停止人间的这场洪水，而治理洪水在我国神话中也有一个神物-息壤。对于息壤的描述最早出现在鲧治理洪水的时候，从天帝那里将息壤偷了出来，天帝是谁？住在天上的帝王，在祖鲁神话中是全身鳞片或者说人首蛇身，没错，是伏羲女娲，伏羲和女娲又是兄妹，也就是说息壤这个东西应该是伏羲和女娲所拥有的。
息壤最大的一个特点就是当你取走一部分息壤之后，过一段时间它又会自动被填满，就像是怎么也用不完一样，取之不尽，而月壤还有一个现象，就是取样的地方会形成一个小的坑，但是过一段时间之后这个坑洼就会被填平，看起来就像是在自行生长一样，原因是月表土壤特别的松散、极度干燥，引力的作用下就会让四周稍高的土壤塌陷到坑底，看起来就像是在自动生长一样。
而息壤是从哪里来的，这个并没有记载，也没有神话，我们只知道它是鲧去天上偷下来的，而住在天上的天帝也为此还勃然大怒，把他给杀了。（以上内容取材于网络，未经科学证实，请理性看待）