明代奇案：知县到寺庙中，两个娼妇拿着药包，说出和尚丑事
明代广西南宁府永淳县，城里面有一座宝莲寺，寺庙很大，里面常住和尚一百多人。由于寺庙有田产，加上香火旺盛，所以和尚们很有钱。附近人来庙里，和尚就用好茶招待他们，当地人都说和尚心善，施舍也多。
最让人称奇的是，寺里求子非常灵验。
每次有人来求子，就到寺庙东处子孙堂，这里有几十间房子。只要是妇女来求子，必须提前七天来，然后斋戒三日，而且必须身体没病，心情也要好，坚信罗汉菩萨佛祖等。妇女进房求子时，要睡一晚上，丈夫只能在外面看守。
很多妇女回去后，真的生了孩子；即便一次不行，那么两次、三次后，也能怀孕生子。时间久了，很多人都说宝莲寺求子灵验。
明代奇案：知县到寺庙中，两个娼妇拿着药包，说出和尚丑事
有人好奇，问过那些怀孕的妇女，到底晚上有没有送子娘娘。有些妇女则说，没看到送子娘娘，但是好像梦中有佛爷，也有妇女说罗汉，还有妇女不肯说，甚至还有妇女经常去，怀孕后也去。
到底怎么回事呢？其实一切都是和尚搞鬼。
子孙堂的房间，都有密道，直通床头。到了晚上，和尚会从密道进入房间，并趁机睡了求子的妇女。妇女那时候喝了寺庙茶水，又是深夜，故而迷迷糊糊，蠢笨的女人，以为是佛爷或者罗汉来了，到处宣扬；精明的女人知道被和尚骗了，所以不肯说。还有少数女人，也是贪图欢乐，所以生过孩子也要去。
总而言之一句话，那些到寺庙后怀孕的女子，她们孩子的亲生父亲都是和尚。
明代奇案：知县到寺庙中，两个娼妇拿着药包，说出和尚丑事
没多久，当地来了一位知县，姓汪。汪知县少年及第，所以作知县时年纪不大，不过二三十岁。到任半年后，听到当地人都说宝莲寺求子灵验，他觉得很奇怪。
奇怪在哪里呢？不是汪知县不信神佛，而是他觉得：如果寺庙真有神佛，能让妇女生子，那么妇女只要祈祷保佑就可以了，神明自然能听到，何必非要去庙里呢？又为什么要女人过夜，而且不许丈夫陪着呢？这里面肯定有猫腻。
最近县衙无事，汪知县决定查清寺庙求子真相。
怎么查呢？要是他亲自去的话，说不定会打草惊蛇；若是让衙役去，衙役心思不够细，想找个结了婚的女子去，又怕真有意外。想了半天，汪知县想了个绝妙的点子，找青楼女子去。青楼女心思细，为人也精明，会察言观色，只要给了钱，办事也靠谱。
于是，汪知县找了一老一少两个娼妇，老者叫李翠楼，少者叫张媚姐，把她们一番打扮后，诈称是大户人家的奶奶和夫人，并偷偷交待几句，然后就让她们去宝莲寺秘密调查。
明代奇案：知县到寺庙中，两个娼妇拿着药包，说出和尚丑事
李翠楼和张媚姐到了寺庙后，发现还有十几个富贵人家的妇女，也来求子。前面几天，她们只是祈祷，到了第五天，她们被安排到子孙堂，每人一个房间。李翠楼和张媚姐留了心眼，不再喝寺庙的茶水，白天她们仔细观察后发现，从外面看不到房间里，也听不到动静。
到了夜里，李翠楼和张媚姐睡在房间里，留心一切动静。
很快，床头密道打开了，和尚们来了，两人假装睡着，任由和尚折腾。两个和尚很高兴，很快和尚下床走了。
李翠莲和张媚姐以为过去了，正打算看看密道，发现又来了两个和尚，两人只好继续假装睡觉。和尚们完事后走了，他们不知道，李翠莲和张媚姐已经在他们头上，悄悄做了记号。
第二天早上，天刚刚亮的时候，汪知县带着县衙中两百多强壮的衙役，各自拿着长枪、大刀或者麻绳，悄悄埋伏在了寺庙外面。他自己只带几十人，进入寺庙里，进去后二话不说，就让和尚集齐，自己要点名。
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很快，汪知县发现，这一百多个和尚中，法海、僧慧云头上有红色记号；而性空、悟空头上有墨色记号（没错，他们就是叫这个名字，参看上图）。他问四个和尚，头上的记号到底怎么回事。四个和尚先是吃惊，然后支支吾吾，说不出话，又说是四人故意抹上的，一看就是撒谎。
汪知县并不说话，喊过李翠莲，说：你昨晚在寺中过夜，究竟发生了什么事，且一一说来。
李翠莲说：昨晚半夜听到钟声后，有个和尚来睡我，他走了之后还有一个和尚来。我说身体受不了，他给了我一个丸子，说是春意丸，吞下去后就不怕了。临走时，还给了我一包小丸子，说是调经种子丸，让我早晨再吃，吃完后就可能生儿子。我听从老爷钧旨，把朱砂抹在了他们头上，就是那两个头上有红色记号的和尚，他们的声音我还记得。春意丸我不敢吃，调经种子丸我也没吃，都在这。
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和尚听了后，吓得不轻。
此时，汪知县继续问张媚姐，问她昨夜之事。张媚姐是真的泼辣，丝毫不掩饰自己，直接说：夜里也有两个和尚来睡我，我听从老爷的话，把墨抹在他们头上，那两个头上有黑色记号的和尚就是。那春意丸我吃了，效果不错，种子丸我没吃，还在这里。
汪知县让昨夜的十几个女子过来，问她们情况，结果这些女子都说晚上没有和尚来。
汪知县让李翠莲和张媚姐搜身，这些妇女身上都搜到了种子丸。汪知县并不深究，让她们回去了。
四个和尚一听，不敢再反驳，只好认罪。汪知县让衙役动手，把和尚都锁起来。一百多和尚看到县令身边就几十人，纷纷动手反抗，县令一声招呼，早已埋伏在外的两百多人冲了进来，和尚们不敢再反抗。
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汪知县也不客气，把一百多和尚全部压入大牢，牢房都住满了。
当天晚上，住持对看守的衙役凌志等人说：我们和尚犯了大罪，估计活不了了，可惜寺里还藏着一千多两银子。与其在那埋着，不如你带我去，到时候我给你分一半，其余的留下我用来贿赂老爷，顺便我再多拿些被褥，在监牢里用着方便。
凌志等八人心动，允许住持等四个和尚出来。几个人到了寺庙，住持果然挖出银子，分给了凌志等人。时候，四个和尚去拿被褥，并把短刀、斧头藏在被褥里，又让凌志等人把余下银子抬到监狱里。
住持为何要拿刀？他们自知逃不过一死，打算在狱中造反了。
汪知县晚上还没睡，正写公文，写到一百多和尚处理问题时，猛然想到：和尚一百多人，看起来也不是善茬，万一造反怎么办？他赶紧起来聚齐衙役，让衙役拿着长枪，到监狱去看。
明代奇案：知县到寺庙中，两个娼妇拿着药包，说出和尚丑事
此时，和尚果然造反了，他们杀了凌志等人，打开了狱门，放出了和尚，刚到监狱大门。汪知县已经赶到，让衙役拿着长枪，只顾乱刺，和尚兵器短，结果被捅死不少。此时，住持怕了，他说：谋反者只有十来人，前面被杀的就是。我们没想过反，请饶了我们。
汪知县大怒，不肯轻饶，在三更时候，把剩下九十多和尚，全部杀掉。天亮以后，汪知县带人把宝莲寺拆掉焚毁，害人之地终于没了。
这件事传开以后，当地很多人才知道，自己的孩子不是亲生，一些妇女羞愧自杀。从那以后，当地人不言佛，不惹僧，妇女也不再进入寺庙了。
（注：故事出自明代余象斗《皇明储司廉明奇判公案》，不是正史，类似于公案小说。）