民间故事：粮食袋子精

南北朝时期，北周最后一位皇帝，是周静帝，他叫宇文阐。在公元579年，宇文阐继承父亲的皇位，做了皇帝。但是，两年后，他就被迫禅让，皇位让给了杨坚，就是后来的隋文帝。

今天的故事，就发生在周静帝做皇帝期间。

那时候，周静帝刚刚即位，他才6岁。北周的北方，有不少异族，其中有一个部落叫居延部落，其首领叫勃都骨低。勃都骨低为人残暴，经常凌虐部下，而且他骄奢淫逸，耽于享乐，他住的地方，也极其华丽。

总之，勃都骨低是个类似纣王一样的头领。

这一日，忽然来了几十个人，来到勃都骨低的住处，他们在门口时停下脚步。其中一人地上名刺（类似于今天的名片），上面写着“省名部落主成多受”。显然，此人是省名部落的头领，叫成多受。

勃都骨低看到名刺时，觉得有点意思，就让人传他们进来。

等这些人进来后，勃都骨低就问前面的人，说：“你们为什么叫省名部落呢？难道你们连名字都省了吗？”

前面的人正是成多受，他笑着说：“我们这一行人，姓都不一样，有姓马者，姓皮者，姓鹿者，姓熊者，姓獐者，姓卫者，姓班者，但是，我们的名字，都是一个‘受’字，只有我这个统帅，名字叫‘多受’，因此我就给咱们起了个部落名，叫省名部落。”（请记住他们的姓哈，有助于理解后面的情节。）

十几个人也能算部落吗？这些人，显然是在搞笑。

勃都骨低听了后，也哈哈大笑，说：“啊，我知道了，听你们说话，你们应该都是伶人（古代的演员、戏子或者乐官）吧？你们都会什么本事呢？”

成多受说：“我们会唱曲儿，也会说故事，还会演大戏，我们生性不俗，更喜欢经史子集，才子佳人等等。”

勃都骨低听了后，大喜，说：“哎呀，那是中国之文化啊，我一直想体验一下，来来来，你们表演一番。表演得好，我重重有赏！”

此时，后面有一位伶人上前，说：“我们赶了很远的路才到这里，现在饥肠辘辘，饿得前胸贴后背，实在没力气啊。即便勉强能唱，又或者吃得不够饱，恐怕唱出来、表演出来，也不好听不好看啊！”

勃都骨低一听，觉得有道理，马上让人端来饭菜，还加了许多。吃完饭以后，这些人开始表演，他们是表演戏法子，不是唱大戏或者唱曲儿。

其中一人到中间场地，对勃都骨低施礼后，说：“大王，请看我表演，我要表演相生相克，大小相成。”

说完后，此人左右手动了动，左边过来了一个很高的人，还有一个很矮的人；右手边，则是一个很胖的人，和一个很瘦的人。他又动了动手，只见很高的人，吃了很矮的人，很肥的人吃了很瘦的人。最后，此人把很高的人和很肥的人，又吃到了肚子里。

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于是，当场少了四个人，勃都骨低看了后大惊。

还有一位看起来年纪比较大的长者，拱手说：“请大王看我表演，我要表演始终相生，生生不息。”

说完后，长者吐出来一个人，正是刚才那个很瘦的人。他又张嘴，吐出来一个很肥的人，紧接着是很高的人和很矮的人。这四人，和刚才的四个人一模一样。

于是，场地上人数又和之前一样了。勃都骨低看了拍手大叫，叫人重重赏了他们。然后，那些人心满意足地离开了。

第二天上午，这群人又来了，勃都骨低依然很高兴，热情接待了他们。然后和昨天一样，勃都骨低叫人做了精美的饭菜，招待他们，然后让他们表演戏法。不过，这些人表演的戏法，和昨天一模一样。

第三天上午，这群人还是来了，勃都骨低还带着侥幸，招待他们后，继续让他们表演。结果，这些人表演还是吞人、吐人，毫无新意。

一连半个月，这些人表演都一样。勃都骨低已经很厌烦了，要不是因为这些人属于其他部落，他早就发火了。

于是，这次他们来的时候，勃都骨低不再给他们饭菜吃，虽然没有明着说不欢迎，但态度却很明显了。换做自己部落的人，勃都骨低就算不处死这些人，恐怕也得暴打一顿了。

那些伶人，看到勃都骨低不再提供美食，也都生气了，说：“你当初对我们那么客气，怎么今日如此冷漠？你以为我们不会幻术，只会糊弄人是吗？好好好，这次，我们给你表演个绝活儿，借你家女子用一用。”

勃都骨低还没反应过来什么意思呢，只见家里的女眷，他的妻子、小妾、女儿、弟妹、外甥女、侄女都过来了。她们自己也很懵，不知道怎么就过来了。然后，不等她们问，一个很高的人，就把她们都吞到肚子里了。

这些女人到了伶人肚子里，并没有死，都在大哭大叫，呼喊救命等等。

勃都骨低一看，不敢发火，唯恐家里女子都被他给吞到肚子里不肯吐出来。于是，他从台阶上下来，顿首道歉，说了好听话，希望伶人能把他的亲人给放出来。

伶人大笑，说：“放心吧，我不会伤了他们的，这就让她们出来。”随即，他开始吐出来，那些女子都被他吐出来了，身上也没湿，一切完好无损。

勃都骨低压着怒火，陪着笑脸，继续让人好酒好肉招待他们。他已经想好了计划，不能明着杀，就暗杀这些人。

于是，他开始派人秘密访问这些伶人，访问他们的住处。

探子偷偷跟踪，终于发现了这些伶人的住处。原来，他们住在一座荒废的古宅里，这里墙都倒塌了，房子也都破败了，给人的感觉很阴森，很荒凉，像是古墓一样。勃都骨低让人仔细搜索，但什么也没搜索到。

勃都骨低大怒，说：“难道这些人凭空消失了吗？挖地三尺，也要给我找到！”

那些人果然开始挖古宅的地，挖了四五尺深之后，在某处地方发现了一个很大的瓦砾，瓦砾下面有一个巨大的木槛，木槛里面有几千个皮质的袋子。木槛旁边，还有谷子、麦子，看起来很好，但用手一碰，全都化为灰，然后就灰飞烟灭了。

木槛中还有竹简，有许多卷，应该是书籍。勃都骨低叫人打开一卷，发现竹简上面的字，都已经磨灭了，再也认不出来了。整整一卷竹简，只有几个字能依稀可辨，其中一个好像是“陵”字。

如此推测，或许这些书籍的主人名字带个“陵”字，只是后来这里发生了变故，成了平地，被后来人建造房子在上面。

想起来第一天时，成不受说的话，他们名字一样，姓不一样，勃都骨低猜测，这些袋子已经成精了。他们的姓，就是他们的材质。姓马的伶人，就是马皮袋子成精；姓鹿的人，就是鹿皮袋子；姓熊的伶人，则是熊皮袋子；姓獐的伶人，是獐子皮袋子；而姓卫的人，则是驴皮袋子。至于姓皮的伶人，应该是普通动物皮袋子。

勃都骨低很生气，叫人点火，要烧了这些皮袋子。

那些袋子一听，果然大声哭着说：“我们没有好命，按理说被埋在地下五百多年，理应被风化消失。只是，李都尉留下的水银还在袋子里，所以我们因此被保存下来，修炼成精。我们是李少卿都尉（就是李陵，字少卿，李广孙子，官至骑都尉，兵败后投降匈奴）用来搬运粮食的袋子，经历了数百年岁月，才会这样。后来，居延山山神收服我们，让我们做了伶人，教我们本领。希望您看到山神的面子上，饶了我们吧，我们以后不敢打扰了。”

勃都骨低听说有水银，起了邪心，他表面答应，但还是叫人偷偷搬来柴草，把袋子集中起来烧了。

那些袋子出不来木槛，都在痛哭或者喊冤，而且它们开始流血，很多血，几尺深的大坑里，居然一半都是血。

过了很大一会儿，这些袋子才终于烧完。烧完之后，地面上那些破房间、窗户周围，还传着袋子的惨叫之声，一个月后，还偶尔能听到。

那一年，勃都骨低家人全部生病，慢慢死去，一年之后，他全家都死光了，连小儿子都没保住。当然，勃都骨低也没找到那些水银。