光绪：若能救中国，救万民，我这个皇帝，就算没权力，又有何妨？
同治十三年，公元1874年。
按干支纪年法，是一个甲戌年。
这一年，在夏威夷国，卡拉卡瓦加冕登基成为国王，瑞士联邦制定宪法。
斐济沦为英国殖民地，日本侵略者登陆台湾琅乔。
这是动荡不安的一年，这也是风云变化的一年。
也就是在这一年，美国爱荷华州诞生了一个叫做赫伯特·克拉克·胡佛的小男孩，而这个小男孩长大之后，成为了美国历史上的第三十一任总统。
而在中华大地，大清王朝的君王，清穆宗同治皇帝的生命，也已经走到了尽头。
同治皇帝驾崩的时候，只有十九岁，正因为年纪轻轻，所以并未留下一儿半女。
更加糟糕的是，同治皇帝同样也是先帝咸丰的独苗儿，所以同治一死，咸丰老皇帝也就算是绝户了。
皇帝没有子女，也没有兄弟姐妹，所以谁来继承皇位就成了个大问题。
大家选来选去，最后选中了醇亲王奕譞的儿子，爱新觉罗·载湉，即后来的光绪皇帝。
从身份上来讲，醇亲王奕譞是道光皇帝的儿子，咸丰皇帝的弟弟，同治皇帝的叔叔，那么他的儿子光绪自然也是根正苗红的大清皇室。
光绪：若能救中国，救万民，我这个皇帝，就算没权力，又有何妨？
（醇亲王奕譞）
而从光绪本身出发，他当皇帝，大家也是没什么意见的。
虽然大清皇族中的宗室子弟有很多，光绪不是唯一的选择，也绝对不是最好的选择，但他具有一个十分得天独厚的优势，那就是，此时的他，是一个小朋友，只有五岁。
而这对于在紫禁城中大权独揽的慈禧太后来说，无疑是一个好消息。
五岁的孩子主少国疑，当了皇帝之后，无法独自管理国家，那么我慈禧对朝政的控制还不是手拿把捏？
于是，光绪在慈禧太后的鼎力拥戴之下，成为了大清王朝的第十一位皇帝。
小光绪成为了这片土地的新主人，早朝十分，他被人放在和自己的身形极不匹配的龙椅之上，看百官俯首，山呼万岁，哇的一声就吓哭了。
在我们的想象里，当皇帝一定是一件极好的事儿。
钟鸣鼎食，雍容华贵，身为天下之主，万民臣服，掌握绝对权力，想干什么就干什么，想做什么就做什么。
从传统意义上来看的话，的确如此，但这和小光绪却没有什么关系。
五岁的光绪皇帝别说掌握权力，自己上炕都费劲，所以他时刻需要人服侍，来照料他的生活起居。
慈禧在名义上是光绪皇帝的母亲，有照顾儿子的职责，但这位太后每天不是忙着听曲儿就是看戏，根本没有时间搭理光绪，于是照顾皇帝的重担，就落到了太监朋友们的身上。
平日里照顾光绪皇帝的太监，大概有四五十人。
这帮太监们可算是缺了大德了，对伺候皇帝这件事儿丝毫不放在心上。
太监朋友们贯彻了一个道理，那就是，只要光绪没死，那就啥事儿也没有。
光绪：若能救中国，救万民，我这个皇帝，就算没权力，又有何妨？
（少年光绪）
小光绪不爱吃饭，太监们怕皇帝挨饿，每每强迫皇帝暴饮暴食，一顿三五个馒头的往光绪的嘴里塞，结果光绪每次吃完饭，都呕吐不止，由此落下了十分严重的胃疾。
太监们怕光绪受风着凉，于是给皇帝缝制了一件厚厚的棉袄，无论冬夏，总是套在光绪的身上。
冬日里寒风瑟瑟，穿棉袄还算合适，但到了夏日炎炎的时节，太监们仍然不许皇帝换衣服，照旧是一身棉袄，这使得小光绪每每捂出一身痱子，并且时常因为中暑而导致昏厥。
而光绪皇帝的童年时代，基本上就是在这帮太监近乎于虐待的照顾下长大的。
而到了光绪十三年，公元1887年左右，这种苦难的日子终于得以结束了。
这一年，光绪皇帝十八岁，已经到了亲政的年纪。
帝王十八亲政，临御天下，而此前一直垂帘听政的慈禧太后则十分配合，规规矩矩地离开了皇宫，搬到颐和园去过退休生活了。
慈禧太后看似交出了权力，但光绪皇帝却感觉到，事情并没有那么简单。
朝廷里的要员们，无论是六部长官，还是军机大臣，都是慈禧的心腹，而大臣们无论是汇报消息，还是商议国事，总是绕开自己，纷纷往颐和园找慈禧报告。
很明显，这是完全没有把自己放在眼里。
所以年轻的光绪皇帝明白，自己虽然已经亲政，但离真正的掌握权力，还有很长一段路。
并且，光绪皇帝似乎对权力并不热衷，他真正关心的，是如何改变中国积贫积弱的现状。
从1840年以来，清王朝就似乎陷入到了一种无法脱身的困局之中。
内部民生矛盾尖锐，农民起义频繁，外部列强洋枪火炮，纷纷趁此机会瓜分中国。
而清朝的统治者们不仅无法彻底解决内忧，反而还在攘外的问题上频频失利。
光绪：若能救中国，救万民，我这个皇帝，就算没权力，又有何妨？
（列强入侵）
很多历史分类的创作者，曾经告诫过我，写历史的话，1840年之后的历史，最好不要写。
我不以为然。
中学的历史教材上都赫然地写着，1840年是近代史的大幕，打开了中国近百年的屈辱史，既然老师能教，学生能学，我身为历史作者，有什么不能写的？
列强纷纷欺凌，签订不平等条约，侵略者对中华大地和中国人的迫害，以及清政府的腐朽和无能。
这怎么不能写？这怎么不敢写？
勿忘国殇，多难兴邦，中国人民永远不会忘记这段屈辱的岁月，即便这样的日子已经过去，中国俨然已经成为了世界舞台上的一条巨龙，但我们还是要记住，还是要把它完完整整的写出来。
我们书写历史，不是为了批评和抹黑，而是为了警醒，而为了告诉后来人一个道理：
落后，就要挨打。
慈禧对这个世界的变化了解甚少，她宁愿花时间去多听一场大戏，也不愿意思考一下清王朝此时正面临着什么样的危局，但光绪却绝非这样的庸常之辈。
光绪：若能救中国，救万民，我这个皇帝，就算没权力，又有何妨？
（慈禧太后）
这位帝王向往改革，向往变法，向往通过自己的努力来改变这摇摇欲坠的现状。
甲午中日战争，马关条约，中俄密约，巨野教案。
一桩桩，一件件，无不深深地刺痛着光绪皇帝的内心。
而在这种巨大的屈辱感之下，皇帝痛定思痛，终于决定效仿西方国家，改革维新，发动变法，由此逆转危局。
光绪领导的改革，在史学上有一个专用名词，叫做“戊戌变法”。
皇帝提倡学习西方文明，改革法制，发展文化，改组政体，彻底改变士，农，工，商各个行业和阶层在清王朝的现状。
皇帝要变法的心，是坚决的。
朝廷里的大学士孙家鼐曾经规劝过皇帝，倘若变法，那么封建帝制的时代就会改变，社会模式也会发生翻天覆地的变化，到时候掌握权力的，就是天下百姓，你反而会失去皇权，跌落神坛。
没想到，光绪皇帝听罢面色不改，只是平静地说了这么一句话：
“吾欲救中国耳，若能救国，则朕虽无权何碍？”
我想要拯救中国的命运，若能救国，挽救黎民于水火之中，哪怕我失去权力，又有什么妨碍呢？
直到此刻，我们才明白，眼前这个文弱的年轻人，他的身份不仅仅是大清帝王，他更是一个深沉的爱国主义者。
但很可惜，戊戌变法在慈禧太后等守旧派的阻挡下，只施行了一百零三天就宣告破产。
变法派人士被屠戮殆尽，可谓是一个死走逃亡伤。
光绪：若能救中国，救万民，我这个皇帝，就算没权力，又有何妨？
（谭嗣同）
而其中最为著名的，就是那个在屠刀之下英勇就义的变法派人士，谭嗣同。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
是什么样的心胸，什么样的气魄，又是什么样的决绝和勇气，让谭嗣同留下了这样的绝句？
历史，终将会告诉我们答案。
明知不会成功，明知道一定会面临死亡，但依然慷慨前行。
这样的行为，在如今的评论家眼里，有很多种描述的方法。
例如自寻死路，螳臂当车，自不量力……
尤其是在当时，谭嗣同以及变法派们英勇就义的行为，在很多人眼里，是违反常理和逻辑的。
有命不要，专门去寻死？这不是有病么？
但这里是中国。
中国有古老的哲学。
而在哲学体系里，这种行为则有着一个非常恰当的名称：
宁为玉碎，不为瓦全。
我坚信，这正是我们这个伟大的民族才能拥有的魂魄。
人民，只有人民，才能做出最为公平的评论。
谭嗣同，历史不会忘记你为变法改革的付出，历史更会铭记你为探索中国的前进道路，而洒下的鲜血！
变法失败之后，皇帝和慈禧撕破了脸，他被慈禧太后囚禁在中南海的瀛台，从一个帝国傀儡变成了阶下之囚。
光绪：若能救中国，救万民，我这个皇帝，就算没权力，又有何妨？
（瀛台老照片）
后来，光绪也曾通过自己的努力，重返政治舞台，回到紫禁城上朝听政，但此时，他已经形如傀儡，再没有当年的雄心壮志了。
有心杀贼，无力回天，这不仅仅是当年英勇就义的“戊戌六君子”的豪迈和遗憾，更是光绪皇帝，一生的写照。
光绪三十四年，公元1908年，十月二十一日，酉正二刻三分，光绪皇帝病故，时年三十八岁。
而仅仅过了一天，那个控制，摆布，桎梏了自己一生的慈禧太后，也薨逝了。
前者离后者的死亡，居然不到二十四个小时。
可怜帝王满腔壮志，却终生难以抒发。
生如夏花绚烂，死如冬雪般寂静，人生如此，多少遗憾？
这是短短的一天，这也是光绪皇帝，一生的命运。