林黛玉出丑不自知，被雕虫小技难住，暴露出她人生的最大短板
林黛玉才华横溢，从小饱读诗书，才学敏捷冠绝大观园群芳。像诗词酒令这等雕虫小技，于她不过是信手拈来。
然而就是在这最擅长的领域内，林黛玉却惨遭滑铁卢，不但露怯，还丢了一个小“人”。又是怎么回事呢？这话要从刘姥姥游大观园说起。
林黛玉出丑不自知，被雕虫小技难住，暴露出她人生的最大短板
刘姥姥二进荣国府，贾母开心留她多住几日，更是在大观园设宴款待。于是“金鸳鸯三宣牙牌令”，众人在酒席上行令游戏。
按照《红楼梦》一贯的调性，诗词酒令这些都是伏笔，林黛玉的酒令更是如此。但这次酒令伏笔以外，还让她“出了个丑”，被薛宝钗发现了。
（第四十回）鸳鸯又道：“左边一个‘天’。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”宝钗听了，回头看着他。黛玉只顾怕罚，也不理论。鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。”黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。”鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”说完，饮了一口。
林黛玉这几条酒令都大有用意。分别借用了《牡丹亭》、《西厢记》、杜甫诗和《诗·郑风·溱洧》四条“故事”影射她的爱情和命运。
林黛玉出丑不自知，被雕虫小技难住，暴露出她人生的最大短板
其中《牡丹亭》、《西厢记》，对应之前“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”。宝黛二人偷看禁书，是林黛玉感情觉醒、宝黛爱情生发的里程碑事件。
“双瞻玉座引朝仪”出自杜甫诗，讲他在朝时目睹朝廷威仪，却很快黯然下野，离开长安漂泊天涯。
这一句酒令要结合后文《折足雁》酒令和芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”的昭君出塞故事，伏笔林黛玉最终离开贾家，被迫远嫁。
“仙杖香挑芍药花”典出《诗·郑风·溱洧》：维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”意思是男女相赠芍药以结情好，预示男女爱情。
林黛玉出丑不自知，被雕虫小技难住，暴露出她人生的最大短板
林黛玉的酒令还原出她与贾宝玉的爱情缘起，遭受王夫人反对无人支持，结果像王昭君一样被迫远嫁异国，一腔感情无果而终。
按说酒令内容非常丰富，比之第六十二回的《折足雁》更丰富地概括出黛玉的人生。
但是，林黛玉错在不该引用《牡丹亭》《西厢记》的内容！
从作者的角度，他安排林黛玉作人生伏笔，将黛玉“偷看禁书”的事公之于众，为薛宝钗与林黛玉“和解”作情节安排，合情合理。
但是，从林黛玉的角度来说，这件事本不应该出现在她这大家闺秀身上。
黛玉更是饱读诗书，这种酒令比之“飞花令”游戏更简单，没道理出现禁书的内容。
林黛玉出丑不自知，被雕虫小技难住，暴露出她人生的最大短板
我们读书人一方面要理解作者“说”的意图，是为黛玉的人生伏笔。但另一方面也要自问一下，林黛玉怎么会疏忽大意，脱口而出“禁书”内容？
这里千万不能认定是作者安排她说，那样就与林黛玉的人物脱节，失去阅读意义了。
首先，可以肯定林黛玉是“忙中出错”，说错了话。后文薛宝钗问到她时，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”
林黛玉直到薛宝钗提示才发现她说错话，表示她说得时候“毫无所觉”，前后没觉悟认识到她的错。
其次，《牡丹亭》《西厢记》等禁书，在当时被禁止小孩观看。只因书中宣扬男女自由爱情，有情人终成眷属的思想，背离当时礼教伦理。不被世俗接受不说，更是大加鞭挞，视之为丑祸和不才之事。
像贾宝玉、林黛玉偷看禁书这种事，按说贾家很难出现。皆因贾宝玉他们单独住到大观园，脱离父母长辈控制，才会有茗烟偷偷给他寻来禁书，进而犯错。
林黛玉出丑不自知，被雕虫小技难住，暴露出她人生的最大短板
如果贾宝玉还住在贾母身边，绝不可能发生这种事，茗烟打死也不敢给他弄禁书。也就不存在二人偷看的事。
但是，这里要讲的核心不是禁书问题，而是“父母管教”的问题。
薛宝钗等薛家孩子，小时候也淘气偷看，被父母长辈们发现后，“打得打，烧得烧”才罢了。林黛玉的问题，主要是缺少父母监管这个环节。
最后，林黛玉为什么没察觉到禁书有问题？不是她不知道禁书不能看。当初贾宝玉给她看的时候，就知道这书不是随便看的。
但林黛玉还是看得津津有味，就在于没人对她谆谆教诲。
黛玉七岁来到贾府，跟着贾母生活。老太太也会教授她规矩、礼仪，贾家也有教引嬷嬷辅导……
问题是外祖母贾母也好、舅母邢夫人王夫人也好，奶娘王嬷嬷，贾家教引嬷嬷这些人都不是她父母。类似不允许看“禁书”，不能和男子谈恋爱，不能过于亲密这种话，都不是其他人能教育林黛玉的。
她自己虽然也知道道理，却属于道听途说容易疏忽，也很难往心中去。
林黛玉之所以会脱口而出《西厢记》《牡丹亭》内容而不觉得有问题，就在于她对“禁书”的认识不足。才会在薛宝钗“教育”她后大受感动，说从没有人对她说这些话。
林黛玉出丑不自知，被雕虫小技难住，暴露出她人生的最大短板
《大戴礼记》有“七出、五不娶”，其中“丧妇长子不取（娶）”就是指林黛玉这种母亲去世，身为长女的女儿，因为缺少母亲言传身教，礼仪方面确有“不足之处”。
像史湘云、邢夫人、尤氏也都有类似的问题。
林黛玉、史湘云的家教出身自然高于邢夫人和尤氏，她们的优秀也非二人可比。
但从黛玉说错酒令而不觉，偷看禁书很自然，与贾宝玉生情也觉得理所应当，都属于黛玉过于“自由”的天性体现。
林黛玉的人生“幸运”在没有生在礼教的条条框框中。她对人生的理解远比薛宝钗等人更加自由。
但自由的代价也有，就比如她看禁书、谈恋爱、说错酒令、当众给贾宝玉喂酒等事，于她是自自然然，别人看来就是惊世骇俗、离经叛道，甚至不免“狐媚”了！