唐僧师徒只有一次过年,却卷入天庭与灵山争斗,藏着取经终极秘密

唐僧师徒只有一次过年,却卷入天庭与灵山争斗,藏着取经终极秘密

春节是我们中国最重要、最隆重的传统节日,即使是四大名著,《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》中也都有相关的描写。

我们不提前三部,单提《西游记》,那么西游记中有没有唐僧师徒过春节的描写呢?

唐僧师徒只有一次过年,却卷入天庭与灵山争斗,藏着取经终极秘密
一、

《西游记》虽说是一部神话小说,也出自中国人之手,但在描写异域风情的时候,也尽量做到了跟中国不一样的描述。

这其中就涉及到一些节日了,比如春节,毕竟取经路上的各国跟大唐习俗不同,他们可能都没有这个节日。但是,我们翻遍整部《西游记》会发现,仍然有两处跟春节相关的描述:

第一次其实出自于猪八戒的口,当时唐僧师徒走到了平顶山附近,山中有金角大王和银角大王。日值功曹变身樵夫偷偷报信,孙悟空就让猪八戒选择巡山,或者是看着师父,当时猪八戒就嘀咕了:

“假若教我去乡下化斋,他这西方路上,不识我是取经的和尚……把老猪围倒,拿家去宰了,腌着过年,这个却不就遭瘟了?”

这也是整部书中唯一提到“年”这个词的记载,这也很好理解,逢年过节,最害怕的当然是猪啦,不是有句民谣是这样唱的:

“小孩儿小孩你别馋,过了腊八就是年;小孩儿小孩儿你别哭,进了腊月就杀猪。”

估计这也是唐僧师徒很少过年的原因之一,一方面是人在他乡,异乡人没有过年的习俗。另一方面,也得照顾一下猪八戒的情绪,毕竟每到这个节日,就是他的那些同胞猪们的难日。

除此之外,还有没有其他过年的描述呢,有,而且通过这次过年,还揭开了一大取经谜团!

唐僧师徒只有一次过年,却卷入天庭与灵山争斗,藏着取经终极秘密
二、

唐僧师徒有一次详细记载的过春节,就发生在天竺国,玉华州到金平府的这段经历中!

传统节日的过春节,一共分为三个过程:

第一个过程是腊月初八到腊月二十三(小年),第二个过程是腊月二十四到腊月三十(除夕),第三个过程是正月初一到正月十五(元宵节)。

这三个过程走完了,才算是过了一个完整的春节,在唐僧师徒走到天竺国金平府的时候,有一个僧人这样说的:

“今日乃正月十三,到晚就试灯,后日十五上元,直至十八九,方才谢灯。”

再结合前面的一些时间描述,唐僧师徒是在金平府的前一站,也就是玉华州过的年,当时孙悟空、猪八戒、沙和尚还收了三个王子为徒。他们总共在玉华州玉华城待了有二十七天之久,当然,这个年过得还算可以,虽然书中没有明确说明,但好歹宰了七只狮子:

“行者又叫屠子来,把那六个活狮子杀了,共那黄狮子都剥了皮,将肉安排将来受用……”

详细的时间推算就不上原文了,总之,唐僧师徒大约是在腊月初十到的玉华城,在正月初七的时候离开,又经过了五六天,到达了金平府。

按照金平府的僧人介绍,他们这个国家也是过元宵节的,这让十多年没过节的唐僧欣喜不已。于是也就住下了,正月十三夜里,街坊邻居敲锣打鼓来献灯敬佛,正月十四,唐僧师父在寺庙里观灯游戏,正月十五,他们就上了大街去观灯去了……

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三、

说到这里,大家是不是就有了疑问,金平府离大唐有近十四年的路程,这还是有孙悟空等高徒保护的前提下,他们为什么跟大唐习俗如此相近呢?

现在我们学历史也好,学世界格局也罢,都懂一个理论,叫“远交近攻”!

大唐自古是道家地界,天竺国自古又是佛家地界,所以在大唐,即使当和尚的也并不信佛,甚至当官的还会谤佛。同理,在佛家地界,连如来佛祖都亲自出马给西牛贺洲代言,甚至睁眼说瞎话:

“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。”

这也导致,佛家要把大唐纳入自己的信徒范围,同理,道家也想侵入天竺国地界。

说到这里,就要再举一个传统节日的例子了,比如腊月二十五,这一天是传统的“接玉皇”节日,人们是要摆上贡品迎接玉皇大帝的。

在天竺国的凤仙郡,有这么一个郡守,他就不把这个日子当回事,结果受到了来自天庭的处罚,三年干旱不降雨。孙悟空后来从玉帝那搞明白了原因,原来玉帝要给当地人下马威:

“监观万天,浮游三界,驾至他方,见那上官正不仁,将斋天素供,推倒喂狗,口出秽言,造有冒犯之罪。”

其实这并非是玉帝处罚凤仙郡的真正原因!

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四、

真正原因在于,这个凤仙郡郡守竟然是“献供斋天”,所谓的“献供斋天”解释是这样的:

“斋天又名供天,是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。”

所以,这个郡守本来应该是“迎玉皇”,结果却在给佛家上供,这才有了后来孙悟空给他的警告:

“你若回心向善,趁早儿念佛看经,我还替你作为;汝若仍前不改,我亦不能解释,不久天即诛之,性命不能保矣。”

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这个天,就是指玉皇大帝,而所谓的让郡守念佛看经,其实说的是反话,是让他佛道都要信,而上天只能是玉帝。

所以后来孙悟空抱着道家的文书、僧家的关牒再去面见玉帝的时候,玉帝才大喜,大喜之后才把面山啊、米山啊、金锁啊,弄没,天降大雨。

而且这个时间点很有意思,都是三年前,别忘了这一段路线上,前有灭法国灭和尚,后有凤仙郡旱死人,中间还有南山大王隔着,不让两边的人走动,这并非巧合。

到了金平府,按理说,应该是离灵山最近的地方,这里面的和尚也应该最信佛才对,其实并非如此啊,唐僧师徒在这里遇到了僧人,他们的表现让人大吃一惊:

“唐僧道:‘弟子中华唐朝来者。’那和尚倒身下拜,慌得唐僧搀起……”

取经路上,唐僧遇到过很多僧人,也每每都讲自己大唐而来,但是受到这种待遇的还是头一份,为啥?

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五、

这就是取经本是大骗局的原因所在!

唐僧在金平府遇到的僧人不仅给他行大礼,还解释了自己行礼的原因所在:

“我这里向善的人,看经念佛,都指望修到你中华地托生,才见老师丰采衣冠,果然是前生修到的,方得此受用,故当下拜。”

真是惊了个呆,这不是逗唐僧吗,他辛辛苦苦跑到灵山来取经,结果这边的和尚告诉他,他们看经念佛,可不是为了天下苍生,而是盼着能托生到大唐。

这说明啥?

这说明,如来佛祖的有关南赡部洲“贪淫乐祸,多杀多争”的宣传彻底失效。因为西牛贺洲的妖魔鬼怪最多,这边的人也更加贪淫乐祸,多杀多争,连自己的信徒都不信他的这些鬼话了。

当然,最重要的还是佛家太贪!

还记得取经路上唐僧师徒路过的舍卫国不,当初他们可是富得流油,为了迎接佛家,可是拿金砖铺路。结果信了多年佛,最终落得国破家亡,迅速衰败了下来,究其原因,就在于佛家的贪。

关于这个贪,如来佛祖还不认可,面对孙悟空取得无字经的质疑,还狡辩呢:

“你且休嚷,他两个问要人事之情,我已知矣……向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用……”

大唐这么富裕,不弄他个倾家荡产,怎么显示慈悲为怀,唐太宗引佛,后来唐武宗灭佛,就是这个原因啊。

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六、

而在金平府,如来佛祖不好亲自出马索要香油钱,而弄了三个犀牛精假扮佛,背后的计谋实在是高!

功曹是这样解释这三个犀牛精的:

“洞中有三个妖精……这妖精在此有千年了……当年成精,到此假装佛像,哄了金平府官员人等……”

灵山脚下,有三个假冒佛的,且已经存在了上千年,难道如来佛祖看不到,看到了为什么不来干涉?

道理太简单了,知道现在为什么有很多临时工不,知道现在很多单位出了问题,会推到个人头上不?

这三个犀牛精就是顶罪的,一旦出了问题,就把他们三个祭出去抵罪,我不知道啊,我不清楚啊,他们那个佛像是假冒的,你们可不要上当啊。

要知道,这三个妖怪只有每年的正月十五才来索取香油,既然他们这么爱吃油,为什么还这么讲究?这么讲究也就罢了,一年索取一次,总该存起来吃一年吧,但是当孙悟空打进他们的洞府之后,并没有发现有多少油,这说明什么?

这就说明,他们索取到的香油,大都上交了,至于交给谁,这不用多解释了吧?

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有人说,都是佛祖了,干嘛还要金银和香火,没必要啊?

当然有必要啦,各地的寺庙怎么修,那些信徒怎么养,就算是佛祖不吃不喝不拉不尿,他使用到的那些物品总需要买吧。别提能凭空变化的事,那不过是障眼法,就算是变化,也需要实物的,不然长久不了。

就像问皇帝天下第一,想叫谁死谁都得死,为什么他们也要贡品,也要银子呢,道理是一样的!

而灭这三只妖怪,玉帝早就摸清了套路,没等孙悟空前来求助,他就派出了好几拨人,比如日值功曹:

“吾等知大圣连夜追寻,恐大圣不识山林,特来传报!”

等孙悟空上了天庭,也是没等见到玉帝,各种人马都已经来迎接了:

金星笑道:“你去奏闻玉帝,便见分晓。”……四木道:“我等不奉旨意,谁敢擅离?”……天师道:“你们说得是甚话!旨意着你四人,岂可不去?”

什么时候这些大神们这么把玉帝放在眼里了,就是因为他们见识到了玉帝的本事,这才被收拾得服服帖帖。

只是那些可怜的犀牛精就惨了,临终前也不敢说出真相,而是试图点醒孙悟空:

“孙悟空,我们虽然是妖,却从未为非作歹,纵然是死,也需留个脸面!”