红楼梦：从怡红院里的晴袭之争，看曹公笔下的“宅斗”

《甄嬛传》播出十周年热度不减，除了精致的服化道，还在于故事的内核——“宫斗”自带的谋略性与爽感。其实“宫斗”是“宅斗”的特殊变种，而后者是我国古典小说自《金瓶梅》以来蔚为大观的世情描写的重要切入点。

“宅斗”首先发生在一个大家族中，不只涉及爱情姻亲，更涉及嫡庶、金钱、权力等等方面。不只有如“宫斗”般数位女性争夺象征性的夫权资本，也涉及各系亲属、各大家族之间的复杂往来。

“宅斗”是近年来在网络文学领域兴起的新词汇，却很能概括这一审美潮流在我国的特殊地位——绵延的宗法制度及其心理，密闭的家族生活，基于人情社会的往来等形成的审美习惯，都使这一题材获得经久不息的热度。

《红楼梦》从文学史的源流看，也是世情小说的一种，不过更加博大。从分析“宅斗”的角度读红楼，也会生发出一些对人物的新理解，也可以印证红楼本身阐释的开放性。

红楼梦：从怡红院里的晴袭之争，看曹公笔下的“宅斗”
发生在怡红院的争执最符合人们对于宅斗的期待，可谓是最典型的宅斗。在怡红院里，众鬟和宝玉形成了类似宫廷剧中的人物结构。丫鬟们身份低微，可被选入怡红院的，都是贾府奴仆的佼佼者，晴雯的判词也正可形容她们这一个群体：“心比天高，身为下贱”。而实现她们不甘人后的心气的唯一途径就是获得宝玉的青睐。

无论是家生子如小红，还是从小被卖到贾府如袭人者，都早早看清了自己上一辈侍女的命运——要么是青春逝去，“拉出去配一个小子”；要么是格外恩典，许自家拣择夫婿，平凡到老；要么，是被贾赦一干“须发花白”的老爷收作妾室，在锦绣堆里守活寡。

而她们从小出众，“吃穿和主子一样”，二八芳龄心气炽高，少有人能甘受平凡。从怡红院回到自己的家中，不啻从天堂落入尘灰。所以她们每一个都怀有一个绮梦，这个梦就是得宝玉欢心，在贾府凤凰的身边做一个小小的妾室，狐假虎威般继续着富贵生活和众人的敬羡。

这些梦想，至少在袭人通过表忠心的方式得了王夫人的额外月银之前，还是明朗绚丽的。怡红院的女孩子，比其他的女孩子成熟得更早。而一众怀着同样梦想的女孩子们日日处在一个屋檐下，更生出无数事端。

红楼梦：从怡红院里的晴袭之争，看曹公笔下的“宅斗”
人人都说“袭为钗副，晴为黛影”，好似怡红院中晴雯袭人是两大山头，各自为战，其实不然。看袭人处理众鬟对她的敌意的办法，就可以知道，她是没有敌人的。“秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题”一节，多少诗意热闹笔墨，又偏偏闲画出一幅怡红院笑语，使人可以窥见怡红的暗潮汹涌。

先是袭人惦记史湘云，拿碟子盛东西给她送去，引出秋纹送桂花得了贾母、王夫人两处彩头，喜形于色。晴雯讥她“那是别人挑剩下的”，“我宁可不要，冲撞了太太，也不受这口软气”。秋纹忙问给了这屋里的谁，引出了一句考语——“西洋花点子哈巴儿”。

这里有两处笔墨值得留心。一处是袭人始终在场，一处是道出考语的主语是“众人”。这一方面可以说明袭人受到的荣耀已被众人侧目，甚至她“调理出来的”麝月秋纹也在其中。一方面也能看出挑起话头的晴雯确是光风霁月，她不是那种切切察察的阴狠人，而是要当面借着玩笑说出自己的醋意。这是她自尊的表现，也是她的自矜。然，就是这样一种自矜使得她永远天真地相信贾母的好感，相信宝玉的另眼看待，却从未为自己晋升筹谋铺路。

与之相比，袭人比晴雯更了解她自己。她的美貌固然是强有力的抗衡，但她的心机远不足以承担这副美貌。每当晴雯挑起众人对袭人的矛盾时，袭人只是轻飘飘地笑骂几句，使矛盾不激化，又显得谦逊。

红楼梦：从怡红院里的晴袭之争，看曹公笔下的“宅斗”
袭人最服人之处在于容忍的气量。晴雯摔扇一节，和宝玉口角，袭人来劝，又更添醋意，将平日私愤也吵了出来，直吵得宝玉要“回太太去，把你撵出去”。此时袭人已受了不少恶气，闹得这样厉害，众人也都风闻，平日威信扫地。但她最擅长的就是以柔克刚，从最不利的局势中扭转出来。

她拦着宝玉，见拦不住，便跪下来。此时众人的反应是“见袭人跪下了，也忙进来都跪下了”。这是袭人悄无声息地获得众人钦敬的典型事件，也更加固了她的“首席”地位。晴雯倒是处处将刀把与人，按宅斗的思路评价，可谓是“一手好牌打得稀烂”。

说袭人没有敌人，其实是说她的个性和心计在整个怡红院没有敌手，她也擅于把明处暗处的敌人转化为“好姐妹”。袭人最大的敌人，也许不是一个具象的人，而是时间，是主子捉摸不定的心绪。四儿和芳官的被逐，是袭人焦虑于青春逝去的本能选择，不可谓不狠厉。“枉自温柔和顺”，断章取义来解，也未尝不是对她的讽刺。