贾探春为何不认亲娘舅？背后都是王夫人的眼睛盯着，她不能也不敢
贾探春管家出师不利，一开始给她出难题的，就是生母赵姨娘的兄弟死后抚恤金问题。先是刁奴吴新登家的恶意刁难，再是赵姨娘上门无礼哭闹。贾探春一时间两面受敌，好不艰难。
贾探春为何不认亲娘舅？背后都是王夫人的眼睛盯着，她不能也不敢
上文我们也分析了赵姨娘闹的原因。
一来，吴新登家的肯定气不过探春让她丢脸，必然挑拨离间。
二来，赵姨娘也昏聩，容易无脑冲动。
三来，如果王夫人、王熙凤做主多给点钱也是有的。赵姨娘为贾家生儿育女，与周姨娘和贾母房中老姨奶奶还不一样。
赵姨娘所图就是个脸面，她想着自己女儿当家，正是长脸的时候。兄弟死了一定能多给点钱。没准她的“牛”已经吹了出去。
谁想探春秉公执法，反而被“打了脸”。赵姨娘情感上接受不了有情绪也是必然。只是她不体谅女儿的难处，还是让探春寒了心。
贾探春初始管家，多少双眼睛在盯着她，必须行得正走的正以身作则。王夫人、王熙凤都能多给，唯独她不能，也没有权力乱花家里的钱。
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如果这件事上她循了情，后边将再没有威信，不会有人认可她，也无法再有效管家。
（第五十五回）探春笑道：“原来为这个。我说我并不敢犯法违理。”一面便坐了，拿帐翻与赵姨娘看，又念与他听，又说道：“这是祖宗手里旧规矩，人人都依着，偏我改了不成？也不但袭人，将来环儿收了外头的，自然也是同袭人一样。这原不是什么争大争小的事，讲不到有脸没脸的话上。他是太太的奴才，我是按着旧规矩办。说办的好，领祖宗的恩典、太太的恩典；若说办的不均，那是他糊涂不知福，也只好凭他抱怨去。太太连房子赏了人，我有什么有脸之处；一文不赏，我也没什么没脸之处。”
贾探春用规矩办事，必然冲突人情世故。可贾府内部全都是人情，王熙凤也好，王夫人也罢，早都不按规矩办事，全是人情和自身利益。
贾探春初接手管家，不是不可以用人情治理。但对贾家有害无益。
从探春索要账本的行为，就知道她要拨乱反正。探春对荣国府内部弊端早已看透。她的志向不但王夫人想不到，就是王熙凤也没做到！不是要管家，而是要“改革”和“变法”！
贾家就像一艘腐朽的巨轮，随时都有倾覆沉没的危险。一味地修补于事无补，不如破而后立行变法重建。贾探春的“野心”超越了王熙凤，却也初生牛犊不怕虎。
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言归正传，贾探春和赵姨娘讲理，本就讲不通。对牛弹琴，错付感情。
赵姨娘所求就是多给几两银子就是好，讨的是人情。
贾探春遵循规矩办事，双方无法共情。
（第五十五回）探春说：“……依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心。太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。太太满心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家务，还没有做一件好事，姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了，怕我为难不叫我管，那才正经没脸，连姨娘也真没脸！”一面说，一面不禁滚下泪来。
赵姨娘指责贾探春不帮衬着她，探春则“以彼之道还施彼身”，反控诉赵姨娘屡屡给自己带来的难处。
知女莫若母，赵姨娘这等人讲道理没用。之前提什么“规矩”“账本”也不是说给她听，而是讲给那些在外头的奴才听。
贾探春控诉赵姨娘三件事。
一，赵姨娘趁王夫人不在家，借机生事不应该，提醒她王夫人回来要算账。
二，王夫人疼贾探春，赵姨娘却屡屡生事搅和，让王夫人不满意，探春立场艰难。
三，王夫人不计前嫌，赏识信任让探春出来管家，是再给她机会。赵姨娘不说帮助女儿砥砺前行，反而带头过来糟践让人看笑话，是何居心？
探春控诉得有理有据，句句都是实情。相当于质问赵姨娘：到底是赵国基让你有面子，还是女儿出息让你有面子？
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贾探春深知不将赵姨娘“说服”，这件事就没完没了，日后保不齐还有什么幺蛾子。干脆借这次“撕破脸”不破不立。
从探春处理赵姨娘的角度就能窥破她的志向：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”
脂砚斋曾说如果探春不远嫁，就算贾母死后贾家抄家，她也有能力将族人归拢在一起，贾宝玉、贾环、贾兰、巧姐等不至于树倒猢狲散。
而贾探春立志走出去闯一番事业，更是贾家男子没有一人具备的开创精神。
贾宝玉说“任他怎么艰难也断不了我们的”。
贾环借“枕头与兽头”认为自己比贾宝玉更适合做接班人。
其他人要么尸位素餐，要么年纪弱小不知志向。贾探春不是男子是贾家巨大损失，否则抄家又有何惧。
而贾政、贾赦、贾珍等当家人要有探春见识，也不至于弄得抄家结局。
当然，贾探春的改革精神在腐朽的贾家，注定像王安石变法那样，理想很丰满，现实很骨感。她的天地不太贾家，具体情况后文再说。
贾探春为何不认亲娘舅？背后都是王夫人的眼睛盯着，她不能也不敢
赵姨娘被说得无话可说，只好耍无赖说既然太太疼你，就要拉扯下“我们”，话里话外“女儿”难道是外人？
贾探春见她纠缠不清，只好质问她“哪一个主子不疼出力得用的人？那一个好人用人拉扯的？”就是说赵国基真要像焦大那样对主子出生入死倒也说得过去，他又做了什么功绩？就算想拉扯他，理由何在！
李纨在旁看她们母女争吵，没办法只能劝和，她说探春其实心里想拉扯，只是这种事嘴里不能说。
探春一听李纨这话不对，真传出去她之前的努力做戏都白费了。急忙说：“这大嫂子也糊涂了。我拉扯谁？谁家姑娘们拉扯奴才了？他们的好歹，你们该知道，与我什么相干。”
贾探春站在主子的立场，坚决与赵国基划清界限。赏赐二十两银子不徇情枉法，是她坚持的底线。
赵姨娘一听就急了，说什么外人，那是你“舅舅”。就是多给二三十两银子也是应该的，王夫人回来也不会埋怨探春。
贾探春是句句依法依规，赵姨娘是句句人情世故。双方根本就没得谈。
而贾探春聪明在她故意将话题往奴才身上引，等得就是赵姨娘这句“舅舅”。
贾探春为何不认亲娘舅？背后都是王夫人的眼睛盯着，她不能也不敢
（第五十五回）探春没听完，已气的脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭，一面问道：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，环儿出去为什么赵国基又站起来，又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知谁给谁没脸？幸亏我还明白，但凡糊涂不知理的，早急了。”李纨急的只管劝，赵姨娘只管还唠叨。
贾探春不认赵国基舅舅这段被很多人诟病，都认为赵姨娘说得不错，探春太势利眼攀高枝不认血缘亲情。
其实现代人看道理确实如此，就算探春不给钱，也不至于对亲舅舅视作奴才，反而将没有血缘的王子腾认作舅舅。你管人家叫舅舅，人家认不认你呢？
但是，现代人的角度和观点是并不了解古人的伦理观念而论。
以贾家为例，赵姨娘是奴才出身，她给贾政做妾，最高只能做到侍妾地位，也就是姨娘。但古人的妾可是分为不下十种：媵，侧室，副室，偏室，偏房，陪房，侍妾，婢妾，通房，外室，外妇。
侍妾以下都是贱妾，偏房以上才是良妾。贱妾都是奴才、买卖丫头或者出身勾栏下九流等，称姨娘还是半奴之身。
偏房以上则要是家世清白，出身好人家的女儿，也要行婚配礼仪，进门称“奶奶”，与嫡妻姐妹相称。这且不论。
贾探春为何不认亲娘舅？背后都是王夫人的眼睛盯着，她不能也不敢
但无论良妾还是贱妾的儿女都是庶出，要尊嫡母为母。当然庶子与嫡子享有相同继承权，庶女也与嫡女相同待遇。贾家就是遵从如此制度的。
贾探春作为王夫人的“女儿”，不可以当众叫赵姨娘为“母”，只能称姨娘。她的母亲只有王夫人，舅舅就是王子腾。
礼法规定，必须执行。贾探春不能自己不尊重。她要管赵姨娘叫娘，管赵国基叫舅舅，则乱了礼法规矩，寒了王夫人的心，会被人指责无礼、再瞧不起她。
可以说贾探春周围都是王夫人的“眼睛”，都在看着贾探春的言行举止。作为庶女，她别无选择。
当然，在背后无人处，贾探春还是要叫赵姨娘为“娘”的。这与贾环在贾政跟前唤赵姨娘为“母亲”相同。
综上，并非贾探春冷血势利，当时的伦理、道德、规矩都规定她必须遵守。别说是探春，就是贾迎春也得如此。
再有赵姨娘闹得场合不对。大庭广众之下，逼着贾探春只能这样说，没有第二种选择。
好在正不可开交时，贾探春的救星来了。那么，谁能给她解围呢？欲知后事如何，且看下回分解！