西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
看过《西游记》的人都知道，《西游记》的主线就是西天取经，在这一点上毋庸置疑。但为什么要取经？取经的目的又是什么？最终他们有没有实现预期？
这些问题却很少有人去思考，按照我们传统的理解，取经必然是好事，肯定是对大唐有利的。毕竟佛法讲究善有善报，恶有恶报，是让人修心，是让人敬畏，从而不能干坏事。
但是，读了多遍西游记之后，却发现，书中所讲的根本就不是这么一回事。甚至有时候正好相反，干好事的没有好下场，干坏事的却可以逍遥法外。
直到对比了几个国王的遭遇后，才恍然大悟，原来如来佛祖非要派人去西天取经，背后竟藏着大阴谋！
杨角风谈西游系列文章：读完原著直滴汗，取经沿途几个国王的遭遇，透露如来佛祖的大问题！
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
一、
唐僧师徒西天取经，沿途经过的十个国家，每一个都问题多多：
第一个路过的国家是宝象国，这个国王非常窝囊，自己的宝贝百花羞公主丢了十几年，难道就不会派人去找吗？
要知道黄袍怪所在的碗子山非常有特色，当初唐僧之所以走丢，就是因为那里在“咻咻”地放光：
“出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。”
如果说国王不清楚妖怪在哪，但地方上的官员肯定是知道的，但是这么多年来一直瞒着国王。幸亏唐僧送来了百花羞的书信，国王才痛哭流涕，一遍又一遍地询问众臣，谁愿意替寡人去降妖啊？
结果一个人都不肯站出来，最终国王急了，再三询问，底下的武将才说了实话：
“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？”
这也就证明，那些武将其实是清楚百花羞被谁抓走的，但是苦于自己本事不行，不敢去救。
这种事情要是放在大唐，根本就不叫事，先不说魏征梦中斩龙了，单就秦叔宝和尉迟敬德的画像都能吓得妖魔鬼怪四处逃命，这也是大唐境内没有妖怪的原因所在。
即使是人家天竺国，玉华州的三个王子一听说妖怪来了，还要上呢：
“莫敢是那山里走来的妖精，假装人像，待我们拿兵器出去看来。”
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
二、
虽然，百花羞也讲，自己的父王连城门都没出过，自然不清楚世道的凄凉，但好歹这个国王还不昏庸，后面的几个国王就一言难尽了。
比如乌鸡国国王，国内竟然挑不出一个像样点儿的人才，竟然会重视一个来历不明的老道，关键是俩人还好到可以单独在井边相处。
但凡他多读点书，也就会牢记老祖宗留下来的至理名言，也就不至于被害了：
“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树！”
车迟国国王犯了同样的毛病，也是国内人才凋零，只能倚重三位动物成仙的大师，最终三位大仙技艺不佳被孙悟空坑死，国王还痛哭流涕：
“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”
说到底，这就是无助的表现，难道没了这几个大仙，国家就保不住了吗？
祭赛国也是一样，不仅国王昏庸，底下的大臣和子民们也糊涂地厉害，以为四方纳贡，是因为自己国家武力强盛：
“此城名唤祭赛国，乃西邦大去处，当年有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”
岂不知，人家进贡的主要原因是因为金光寺那座宝塔上有舍利子，是因为怕佛祖怪罪。可惜就这个，国王也不清楚，还纳闷宝塔为啥不发光了，是不是上天怪罪了：
“众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。”
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
三、
祭赛国国王，糊涂到，以为请几个道士打打醮，和尚念念经，宝塔就重新发光了？
还有朱紫国，举国上下竟然连个像样点儿的医生都没有，竟然是靠孙悟空这种半吊子医生给诊治。而且，他根本就不是犯的相思病，一个娘娘而已，还不至于让他茶不思饭不想。他得的病就是消化不良，食欲不振，后来吃了用马尿配的泻药后，就好了：
“不多时，腹中作响……有两个妃子，将净桶捡看，说不尽那秽污痰涎，内有糯米饭块一团……”
看了没有，妃子有的是，根本不在乎那个被妖怪掳走的！
当然，他还算有自知之明的，在询问了唐僧有关大唐的国君之后，竟然哭起来了：
“那国王又呻吟叹道：‘诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣拯救。’”
比丘国也是如此，君主昏庸，国内又没人才，还让小人当道，差点把自己玩死：
“把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾 。”
灭法国国王更厉害，别的君主做事情还是有原因的，但这个国王做事是没逻辑的，想一出是一出：
“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪……要杀一万个和尚。”
显然，连作者都编不下去了，直接来一句无端生事，就是要杀和尚，没理由！
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
四、
虽说每个国王或君主都有自己的问题，但毕竟轻重不同，那么他们的结局是否遵循佛祖所说的善恶有报呢？
真是不对比不知道，一对比吓一跳啊！
唐僧取经所经过的这些国家，除了大唐，其他的都在西牛贺洲，按照如来佛祖一开始派人组建取经团队时，说的一句话：
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
显然他的这段描述，是被沿途众多国家听到耳中的，而离大唐越近的国家，反而越信他这套鬼话，这倒颇有点远交近攻的意味在里面，比如乌鸡国。
乌鸡国国王暂不清楚他对大唐是何评价，但他的儿子，也就是从小受到正规西牛贺洲教育的太子，却非常狂妄自大。当初唐僧跟他说，自己随身携带的有宝贝，乌鸡国太子一听就笑了：
“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”
到朱紫国的时候，国王就已经在怀疑佛祖一直以来在这边的宣传了，所以他才会问唐僧：
“法师，你那大唐，几朝君正？几辈臣贤？至于唐王，因甚作疾回生，着你远涉山川求经？”
等到了天竺国，那边的人更不信什么佛祖了，连金平府的和尚都跟唐僧说了实话：
“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
五、
由此可知，佛祖对西牛贺洲的统治其实非常薄弱，薄弱到靠宣传不起作用，要靠威胁维持的地步！
比如，乌鸡国国王，按照文殊菩萨自己的话讲，人家这个国王那是相当的信佛：
“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”
既然这个国王好善斋僧，佛祖派人去让他成罗汉，也属正常，可是后面发生的事就有点匪夷所思了。
你要让人家成罗汉，就大大方方过去宣布就是了，不行，非得刺激人家。不管怎么说，乌鸡国国王好歹是个君主，突然蹦出个野和尚对他指指点点，故意刁难，换脾气不好的，比如灭法国国王，早宰了你了，何至于泡你三天水？
“被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”
你是菩萨哎，想从水里出来还不是易如反掌，为什么故意泡在里面就是不出来呢？
说到底，还不是相中了人家的国家，于是派了狮子精前来，硬是将人家国王推进了井里，还霸占了整个乌鸡国。
孙悟空问起来，文殊菩萨还振振有词，说道：
“一饮一啄，莫非前定！”
既然如此，孙悟空就问了，这个妖怪过来，又害了多少人呢？
文殊菩萨还嘴硬：
“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
六、
只是文殊菩萨忘了，当年为了引这个怪物出来，他们可是使了手段，让人家乌鸡国三年大旱：
“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。”
这三年大旱，死了多少百姓？文推网：电视剧，美剧，港剧，韩剧
“天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”
文殊菩萨是只字不提啊，面对孙悟空疑问这狮子精还玷污了人家后宫呢，得，他这小嘴叭叭的张口就来啊：
“点污他不得，他是个骟了的狮子。”
狮子精就这样莫名其妙地被骟了，但还好，总算是把话给圆回去了，不用负责任了。
观音菩萨的宠物金鱼精，还有坐骑金毛吼也是一样的问题，因为人家朱紫国国王当太子的时候射过孔雀。结果好多年过去了，她的坐骑想起来报复了，虽然没害死人家金圣宫娘娘，但好多婢女惨死在他的床上，连底下的小妖都看不过去了：
“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要……”
就这样，观音菩萨还强行给他洗白呢，说他下来啊，是帮朱紫国国王消灾的，弄得孙悟空都无语了：
“菩萨反说了，他在这里欺君骗后，败俗伤风，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
七、
寇员外更惨，不过是一个员外，也是举全家之力斋僧一万名，结果却惨死在贼人手中，还是孙悟空强行救过来的。
这几个国家对待佛家还算是相当客气的，也尊奉佛教，结果就因一些菩萨钓鱼执法也罢，八竿子打不着的原因也罢，被欺负一顿。
也有几个国家是不理佛家那一套的，比如车迟国，人家就信三位大仙，就是奴役那群和尚，也没见灵山有什么动静啊？
还有灭法国，这国王对待和尚们，简直是惨不忍睹啊，是见一个杀一个，啥理由都没有，就是要杀够一万个：
“二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚……”
佛祖拿他有办法吗？
没办法啊，不然的话，国王杀害那九千多名虔诚又一心念佛求佛祖保佑的和尚们，他们的冤魂去哪控诉？
最后的解决方法竟然是让灭法国国王发发善心，别再杀和尚了，只要保证不杀和尚了，就保你国泰民安：
“自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”
你看，你文殊菩萨不过是泡了三天澡，身子就这么金贵？人家那九千九百九十六名和尚的命，就不叫命了，就不用“一饮一啄，莫非前定”了？
还有那比丘国国王，这国王可是妥妥地昏君，每天不干正事，还想长生不老，吃小孩子心肝，结果是什么？
结果是，跟观音菩萨交情甚好的南极仙翁亲自到他宫里，跟国王一起吃饭，临走了还送他三颗宝贝枣子，吃了就能益寿延年：
“我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
八、
但这些国家结局还算可以，至少国王都保住命了，国家都保住基业了，但取经路上有一个特别信佛的国家，情况就不妙了！
这个国家就是舍卫国，后来被天竺国吞并了，这个典故还是唐僧在布金禅寺提到的，他说这莫不是舍卫国？
和尚们搭话，确实是，不过现在已经衰落了：
“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”
既然为了请佛讲经，都金砖铺地了，为什么佛祖不保佑他们，最后却被天竺国吞并了呢？
答案就在如来佛祖亲口说的话中，当时孙悟空质问佛祖，为什么传经还要人事，结果佛祖就说了：
“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”
看了没有，只不过跑人家家里念一遍经，就要收人家三斗三升米粒黄金回来，这可是天文数字，一笔巨款，就这，如来佛祖还嫌卖贱了呢。
再富裕的国家，也禁不住这么糟蹋钱啊，还动不动佛靠金装，舍卫国怎么会不衰败，钱都被佛祖拿走了，老百姓吃啥？
同样是在布金禅寺，还躲着一个天竺国公主呢，她为啥要装疯卖傻呢，就是为了躲和尚：
“那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧，白日家说胡话……”
这可是灵山脚下哎……
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
九、
由此，我们通过细读西游记原著，终于得出了一个结论，如来佛祖要传经到大唐，就是相中了大唐的钱！
说白了，他那点经书，根本吸引不了正常人，人家大唐国泰民安，信你那玩意干嘛，钱多烧得慌吗？
这才是，观音菩萨跟惠岸行者在大唐长安城沿街叫卖袈裟，遇到两个愚僧，问人家买不买，人家当场就喷她：
“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！”
没办法，佛祖只能玩硬的，硬逼着人家信佛家，不信的话，就搞你，于是唐王李世民就莫名其妙地走了一趟地府，吓得够呛。
实际上，从当初如来佛祖给观音菩萨三个箍儿也能看出来，佛家就是那么回事：
“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
你看，他们就是这个样子，即使我（杨角风）一再强调，我不过是评论西游记这部小说，真不是诬陷真正的佛教。但他们不听，还是一个劲地讲，你会遭报应的，会下地狱的……
我又没干过坏事，一心向善，若什么时候佛祖真显灵，若能把世界上那些真正的恶人处理完了，我情愿受罚！
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
所以，如来佛祖的经书真没啥用，信他的国家都遭殃了。若想真正为老百姓着想，就得跟大唐一样，君王治国有方，海晏河清，臣子也给力，老百姓自然就能安居乐业。
其实大家用脚指头想想也清楚，大唐是最有钱的，那些妖怪们为什么非要缠着一个个弱国坑呢，就没想过来大唐忽悠一下李世民？
原因就在于此啊，这里，没有他们生存的土壤，所谓西方的价值观在这边水土不服啊。都说外来的和尚会念经，其实不是这样的，就像乌鸡国一样，自己国家治理成那个鸟样子，凭什么对大唐指指点点，说人家奇穷无比呢？
西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国家，都是何下场？
若真信了他们这些鬼话，那么，舍卫国，还有狮驼国，这就是下场啊，一个亡国，一个亡民……