人过五十，别贪婪，记住以下几条“收礼”的规则
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古人言：“贪财而取危，贪权而取竭。”
过了五十岁，人生开始下坡，不管是情感还是事业，都要开始收网了。
真正有福气的人，凡事适可而止，知足常乐。
一个人是否对人生满足，能否活得通透，体现在生活的点滴之中。在礼仪之邦，随礼很常见。因而，从随礼方面，可以体现一个人的人品、心态。
显然，按照人生发展的规律，五十岁之后，需要远离贪婪，记住以下几条“收礼”的规则。
人过五十，别贪婪，记住以下几条“收礼”的规则
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第一，平白无故送的“礼”，问心有愧，需要委婉拒绝。
春秋时，孔子在齐国的时候，齐景公仰慕他的才学，私下决定，把廪丘这个地方，送给他。
孔子拒绝了，并且马上离开了齐国。
有弟子问：“老师，为什么不要呢？”
孔子说：“吾闻君子当功以受禄。”
真正的君子，不会做“无功而受禄”的事情。如果什么都不做，就得了大便宜，这样的话，名声就毁掉了。以后再去做什么事情，就难以成功了。
一个人受了有愧于自己的东西，很长一段时间，都不会开心，总是觉得“做贼心虚”。尤其是被外人指指点点的时候，特别难受。
人过五十，你在单位上，或多或少有功劳，但是要看清自己，不要好大喜功，还要主动谦让，把有大功的事情，让给年轻人。
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第二，带来麻烦的“礼”，是烫手的山芋，需要严厉拒绝。
有一个“列子拒粮”的故事：从前，有一个叫列子的学者，生活很穷。郑国的大臣子阳派人送来一些粮食，帮助列子改善生活。
列子对送粮食的人拜了几拜，表示感谢，然后拒绝了。
后来，子阳因为不被百姓爱戴，受到了惩罚。而列子因为和他撇清了关系，没有受到牵连。
政治家吕不韦给列子点赞：“子列子除不义、去逆也，岂不远哉。”
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一开始就把“不仁不义”的灾祸拒之门外了，这是一个人真正的远见啊。并且，穷不易志，不苟且偷生，就是真正的顺从了天意。
五十岁的时候，你多半有了好一些的位置、创业也有了一定的成效。这时候，下属送礼、亲戚朋友带着功利性来送礼，都很常见。你要学会拒绝。
要知道，拿人礼物，帮人办事，这样的“潜规则”，让人很烦恼。万一你办不好事情，反而被对方奚落；要是你办好了，自己也容易犯错误。
把礼物拒绝了，你就和麻烦远离了。无“礼”一身轻啊。
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第三，陌生人送的“礼”，多半是有事相求，需要斟酌。
俗话说：“无事不登三宝殿。”
想要求人办事，或者遇到了难题，要找关键人物来解决，送礼就是一块“敲门砖”。只要送一份大礼给相关的人，就好办事了。
那些贪婪的人，就是因为盯着礼物，而忘记了“事情很棘手”的事实。
在《二刻拍案惊奇》第四卷里，有一个姓杨的官员，在四川新都县担任巡道。
当地一个贪心的富人张廪生，为了把所有的家财都归于自己，把庶母和弟弟赶出去，写了状子，送了几百两银子和一个金壶，要杨巡道帮忙。
杨巡道拿到了钱财，还没有断案，就被免职了。之后，他回到了老家云南。张廪生不甘心，去云南寻找杨巡道，导致麻烦不断。
陌生人送的礼物，其中多半有“诈”，要看清楚真相。如果是弱者找你帮忙，不收礼也要帮；如果是有麻烦的事情，要果断拒绝；如果是替人受过，拒绝礼物，并断交。
五十岁的人，你的职权是用来好好工作的，不要在退休之前，把人品弄丢了。你要是失业了，余生都不得安稳。
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第四，华而不实的“礼”，毫无意义，需要退回。
心理学上有一个“鸟笼效应”。
一个不喜欢养鸟的人，在过生日的时候，收到朋友送来的鸟笼。
家里多了一个空空的鸟笼，每次有客人来，都会问“鸟没有了，怎么回事”。
为了避免客人的询问，不喜欢养鸟的人，不得不买一只鸟，放在鸟笼里。
很多事情，不是自己想做的，但是碍于面子、被某些利益胁迫，不得不去做。这是没有活明白的征兆。
人生短短几十年，最要紧的是做自己，而不是活成别人。
如果你得到一块很大的玉，你不知道放在哪里才好，于是买了保险箱，把玉锁起来，还随时担心被偷。这块玉，不是财富，而是“一块心病”。
如果你得到了一样古董，虽然价值很高，但是你对古董不感兴趣，拿在手里，反而觉得难受。丢了，又觉得可惜。这是心灵的负担。
对于华而不实的礼物，你要退回去。实在没有办法退回去，就给真正需要的人，要做到“物尽其用”。
人过五十，别贪婪，记住以下几条“收礼”的规则
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五十岁之后，学会断舍离，一步一步回归家庭。
人过五十，就要开始收拢人脉圈了。对于礼物，要谨慎收取，送礼也要适当，坚持“礼轻情意重”的原则。
最好，就是家庭内部、亲戚朋友的筵席上，礼尚往来。一些非必要的礼节，都可以省去。
生活在礼仪之邦，但是很多时候，我们需要学会“不讲礼”。所有的贪心，都是祸端，毫无悬念。
无规矩，不成方圆。任何一种关系，一旦沾染了铜臭味，打破了规则，就会令人难受。
收礼，需要心安；送礼，需要心暖。若不是如此，全都不要。