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民间故事:鬼妻喂儿

以下故事,出自宋代蔡絛(音同涛,蔡京之子)笔记小说《铁围山丛谈》,翻译时稍有改动。

民间故事:鬼妻喂儿
宋代政和(宋徽宗年号,公元1111年—1118年)初,有一人叫李郁林,他在芮城做官。一次偶然的机会,他去当地河镇办公,晚上的时候需要守夜,几个人没啥事做,为了打发时间就说故事。

说着说着,众人觉得普通的故事不过瘾,不刺激,于是就说起了鬼神、传说之事。其中,河镇的镇官,说了一个“鬼妻乳子”故事。

以前,镇子里河边有一户人家,姓姚。姚家人的宗族关系不错,从某一代开始,兄弟就不分家过,兄弟的孩子也不分家过,于是从儿子到孙子,子子孙孙都是这样,大家都在一起生活。姚家最高纪录,是十三代人没有分家,经历了好几个朝代,每个朝代皇帝都要表扬他们,赏赐他们。

正因为姚家人十三代不分居,所以众人都赞美他家是“义门姚家”。

民间故事:鬼妻喂儿
可惜,姚家后来遇到大变,全宗族只剩下一对亲兄弟。所幸,兄弟两人都娶了妻子,也都有了孩子。但没多久弟弟的妻子又去世了,弟弟只好一个人带着儿子,住在哥哥隔壁。更多精彩资源–【文推网 wentuifa.com】

弟弟妻子死后大约一百天,附近的人忽然听到弟弟房间里有女人笑,而且只有晚上时,才有女人说话声音。后来,哥哥也听说了这件事,但他不相信。弟弟不是那种负心薄情之人,不可能妻子才死一百天,他又带其他女人回家。

但是,别人都这么说,哥哥也开始半信半疑。他决定去偷听,看看到底有没有这回事。

一天晚上,夜深人静,哥哥亲自跑到弟弟家,在他家墙外仔细听。果然里面传来了妇女的笑声,还有弟弟和妇女说话的声音。哥哥这才相信,原来弟弟家真的来了个女人。

哥哥沉不住气,天亮以后就找到弟弟,也不拐弯抹角,直接说:我们姚家虽然突然没落了,家中也没什么人了,但我们毕竟还是义门姚家,这个招牌还在呢。你虽然丧偶,想要再找妻子我也理解,可你至少应该等一段时间啊!现在,弟妹刚去世百日余,尸骨未寒,你就半夜和其他女人调笑,对得起妻子吗?不是辱没门楣吗?这不等于拆了自家招牌吗?

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弟弟听哥哥说完后,站起来,哭着说:哥哥,你说得不对啊!我晚上确实和女子说话,但是那个女子不是别人,正是我死去的妻子啊!

哥哥一听,瞪大了眼睛不敢相信,赶紧问弟弟什么情况,到底怎么回事。

弟弟正色说道:我妻子死去后,刚满一个月,晚上我听到一阵敲门声,一个女人说,我儿子还小,没有奶喝,我不忍心看他受苦挨饿,所以我来喂喂我的儿子。这声音很熟悉,正是我那死去的妻子。因此,我打开了门,让她进屋。她上了床,喂了孩子,直到儿子吃饱,她才离去。一开始我很怕,后来慢慢习惯了,也能说说话,但她毕竟不是正常人,所以看起来还是很奇怪。我又奇怪,又有点害怕,不敢告诉哥哥,就是怕吓着你啊!

哥哥听弟弟说完,摇了摇头,默默走了。

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哥哥不是被吓到了,也不是震惊,他是觉得弟弟疯了,更觉得弟妹有问题。哥哥细想:家族死伤殆尽,仅存自己和弟弟,现在弟妹已经死了,还来缠着弟弟,肯定是要害死弟弟。等她把弟弟害死,说不定就要害自己了。既然弟弟不忍心和他亡妻断绝,那我来杀了弟妹,免得我们兄弟被害死。

想好之后,哥哥回家磨了刀,做好了准备。

晚上,哥哥带着刀,悄悄地来到弟弟家门口,埋伏在大门左边。到了半夜,果然有个“人”走来,这个“人”靠近后敲了敲门,此时躲在一边的哥哥突然举起刀刺中了敲门的“人”,那个人“人”大呼一声,转眼不见了。

哥哥见没有杀掉弟妹,也只能回去。

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第二天早上,哥哥起来看,只见弟弟家门口血流满地。弟弟出来后,也看到了血迹,忙问哥哥怎么回事。哥哥也不隐瞒,把自己刺杀弟妹的事和原因都说了。弟弟听完后,觉得对不起妻子,但也无可奈何,两人决定找找看。

于是,兄弟二人顺着血迹,沿途去找。只见血迹一路不断,最后直到一处墓穴,而这一处墓穴,正是埋着弟弟妻子的地方。再看看墓后面,则是弟弟妻子的尸体,她身上戳了个洞,流了很多血,已经死了。

巧的是,弟弟妻子的父亲和弟弟来祭奠,发现兄弟二人在,又看到了尸体,两人大怒,到县衙报官。弟弟哭诉,把事情经过都说了,无奈丈人和小舅子觉得荒诞,认为是他在撒谎。

县令听说了两人的话,又听了兄弟二人的解释,也觉得离奇。他说:死人怎么可能复活,又怎么可能继续喂孩子呢?又怎么可能从棺材里出来,被你们杀了呢?我不信,打开棺材看看吧,也许只是和你妻子很像的女人。

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于是,县令派人打开了棺材,发现里面果然空空如也,如此看来,弟弟的妻子真的是死后复生,又去喂孩子,又被哥哥杀了?可是,如此解释,上面怎么会信?这案子怎么结呢?县令没办法,只好把兄弟二人抓起来,关在狱中。

没过多久,兄弟二人无故死于狱中,仵作检查,两人身上没有任何伤口,也没有中毒。哥哥的妻子后来改嫁,兄弟二人的孩子,因为无人照顾,饿死家中。

姚家这一支,本来遇到战争灾祸,就剩下兄弟二人,可惜到此也断了。

有人说,弟弟应该相信妻子,哥哥应该支持弟妹,这样的话,孩子能长大,全家也会没事,但他们没有,所以才遭到了报应。

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个人感慨

“鬼母喂儿”的故事,宋代开始流行,其源头应该更早,宋代《太平广记》《夷坚志》《睽车志》,明代《姑苏志》,清代《庸庵笔记》都有类似的故事。

我小时候也听父母说过,故事外貌不同,但核心一样。大概就是女子死后,生了个孩子,用纸钱变铜钱,趁着天没亮去买饭。那人每天天亮后,发现放钱的碗里有纸钱,觉得奇怪,后来碗里放水,查到了女鬼。再以后,人们尾随女鬼,找到墓穴,打开棺材,救出了孩子。但女鬼觉得人类夺走了她的孩子,每天都去那个地方痛骂。于是,那个地方后来被人们称为“鬼骂王村”(以前就叫王村)。

这个故事,不是要说人死后可以复活,更不是要说女鬼可以喂孩子,而是想说母爱伟大,即便死后还惦记着孩子,想把孩子喂饱,从细节处看母爱,太伟大了。